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222 El Espíritu Santo
oficial de predicación y realización de milagros. Y en el
primer sermón que pronunció citó a Isaías 61, diciendo,
'El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres' (Le, 4.18).
Así pues el Espíritu se compara con el aceite, y la unción
simboliza la venida del Espíritu a Cristo para pertrecharlo
como Hijo mesiánico de Dios para su triple
responsabilidad.
Este mismo simbolismo se aplica al cristiano. La palabra
misma cristiano se deriva del nombre Cristo, e indica
que los cristianos son ungidos, al igual que Cristo es el
Ungido. Y así es. El Espíritu Santo unge a los cristianos.
Claro que no es la unción especial de los profetas o sacerdotes
o reyes del Antiguo Testamento; ni es la unción
única de Cristo. Pero todo creyente es profeta, sacerdote
y rey en un sentido general. Pedro lo indica cuando llama
a los cristianos 'real sacerdocio, nación santa' (1 P. 2.9).
Juan incluso utiliza la palabra unción: 'Pero vosotros tenéis
la unción del Santo, y conocéis todas las cosas' (1 Jn.
2.20). Y Pablo escribe que Dios 'nos confirma con vosotros
en Cristo, y el que nos ungió, es Dios' (2 Co. 1.21).
Vemos, pues, hablando metafóricamente, que el Espíritu
Santo es el aceite de la unción. Pertrechó a los que
desempeñaban cargos en el Antiguo Testamento para
cumplir con sus deberes. Preparó a Cristo para su triple
misión. Y unge a los cristianos de hoy, comunicándoles
dones espirituales como profetas, sacerdotes y reyes. Los
unge como profetas para que tengan la mente iluminada
para entender la Palabra de Dios, y puedan enseñar a los
demás. Los unge como sacerdotes al santificarlos, de
manera que puedan ofrecer sacrificios espirituales a Dios.
y el Espíritu de unción los unge- como reyes para que
puedan reinar, como tales, sobre toda forma de pecado.