El Espíritu Santo - OpenDrive

El Espíritu Santo y la Filiación Divina
somos pecadores y que El es un Dios justo. No somos
hijos de Dios en el sentido más elevado, en el espiritual.
Pero cuando nos hacemos cristianos no sólo somos
justificados en un sentido lcgal, de modo que nuestros
pecados quedan eliminados, sino que somos adoptados
como hijos de Dios. Esto no es lo mismo que la filiación
regenerador, por medio de la cual somos hechos como
Dios en su santidad. La adopción difiere de la regeneración
de la misma manera que la justificación difiere de la
santificación. La santificación es algo que ocurre dentro
del hombre, y que lo hace personalmente santo. La justificación
es una transacción que ocurre fuera del hombre
y no cambia su naturaleza Íntima. Es un acto legal por
medio del cual se declara que el cristiano está en una
relación irreprochable con la ley. De manera semejante la
regeneración es una acción que ocurre dentro del hombre
al comienzo de su vida cristiana, y lo hace Íntima y
personalmente hijo de Dios; por el contrario la adopción
es un acto legal que ocurre fuera del hombre, y por medio
del cual se declara que un hijo del Diablo ha sido adoptado
como hijo de Dios. Esta es la diferencia que existe entre
la filiación regenerador y la filiación adoptiva de Dios.
Cuando esta acción adoptiva ocurre, se producen cambios
reales en la relación del cristiano para con Dios. No son
cambios ficticios, aparentes, como pretende la Iglesia
Católica, la cual enfatiza solamente la filiación regeneradora
dentro del hombre. Se efectúan cambios reales.
Ante todo se da un cambio de nombre, de hijo del
Diablo a hijo de Dios. También se cambia la herencia.
Como hijo del Diablo, el hombre por ley divina debe
recibir la herencia a la que tiene derecho, que es la condenación
eterna. Como hijo de Dios, sin embargo, hereda
la vida eterna con toda su gloria y felicidad. Porque