BoXH5

les permitan una mejor inserción en ámbitos sociales y laborales, así como
conocimientos específicos que les sirvan en sus familias y en el ejercicio
de su ciudadanía.
La EPJA se expresa también en colectivos sociales. Para que la
educación sea transformadora, la participación social es tanto un medio
para el aprendizaje como un objetivo de éste. Los movimientos sociales,
por definición, están compuestos por personas que se implican
voluntariamente en ellos para cuestionar el orden existente y crear
imaginarios y realidades diferentes. Sin los movimientos sociales la
realidad conocida en la escuela formal puede quedarse en un nivel
académico, sin posibilidad de convertirse en acción social real.
Hoy algunos colectivos sociales destacan por tomar la formación de sus
miembros en sus propias manos e incluso la educación de los hijos de las
familias que los integran. En un principio fue una forma de contrarrestar la
retirada del Estado; pero una vez dados esos pasos, los movimientos
tuvieron ante sí la disyuntiva de competir con el propio Estado o de
orientar esas tareas educativas a la construcción de nuevas relaciones en
una sociedad más justa. Sindicatos, cooperativas, movimientos sociales y
otros sujetos colectivos organizan de modo diferente su educación, como
parte de su lucha por crear un mundo diferente, ganando autonomía frente
a los Estados y capacidad crítica respecto al mundo intelectual y
académico.
La EPJA, asimismo, tiene otros actores privilegiados. Algunos de
expresión creciente como los jóvenes y, en determinados casos,
mayoritariamente femenina.
Los jóvenes que acuden a la EPJA buscan recuperar espacios educativos
perdidos y desarrollar un sentido de pertenencia; su vinculación al mundo
inicialmente pensado para adultos ha obligado en la región
latinoamericana a modificar las estrategias de aprendizajes asumiendo a
los jóvenes como actores demandantes de otras necesidades educativas.
Respecto de las mujeres, la EPJA busca superar la desigualdad y la
discriminación de que muchas veces son objeto, reconociéndose la
particular importancia que tiene su educación para mejorar prácticas
laborales, familiares y comunales, así como su extrema importancia como
sujetos de transmisión cultural.
Los efectos de la prolongación de la etapa vital exigen la atención
educativa de los adultos mayores, al tiempo que la vigencia de fenómenos
migratorios al interior de los países y hacia otras realidades nacionales
demanda prácticas educativas que favorezcan la integración social de
quienes migran y la cohesión social en las sociedades receptoras.
Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 117