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ectificar oportunamente, así como consulta a y participación de los directamente involucrados (ibid., p. 52). La temática de los procesos educativos es abordada en esta sección a partir de dos ejes: los principios orientadores (investigación participación-acción, sistematización, concientización, construcción colectiva; comunicación dialógica; y las cuestiones metodológicas (metodologías; educación presencial, a distancia, semipresencial; redes de aprendizajes, espacios/centros/círculos de aprendizajes). Fuentes FREIRE, Paulo (1967). Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra. FREIRE, Paulo (1987). Pedagogia da autonomía (17ª ed.). Rio de Janeiro: Paz e Terra. FREIRE, Paulo (2001). Política e Educação (5ª ed.). São Paulo: Editora Cortez (Coleção Questões de Nossa Época; v. 23). GÓMEZ, Pérez (1998). A função e a formação do professor no ensino para a compreensão: diferentes perspectivas. En: Gimeno Sacristan, J. & Pérez Gómez, A. Compreender e transformar o ensino. Porto Alegre: Artmed. TORRES, Rosa María (2009). De la alfabetización al aprendizaje a lo largo de la vida: tendencias, temas y desafíos de la educación con personas jóvenes y adultas en América Latina y el Caribe. México: UIL. Recuperado de: http://www.unesco.org/fileadmin/MULTIMEDIA/INSTITUTES/UIL/confintea/pdf/GR ALE/confinteavi_grale_lac_synthesis_es.pdf (consulta: 14 de abril de 2012). 9.1. Investigación participación-acción Investigación participación-acción es un método de indagación y aprendizaje colectivo de la realidad, basado en un análisis crítico con la participación activa de los grupos implicados, que se orienta a estimular la práctica transformadora y el cambio social. A través de este enfoque se pretende la plena participación de la comunidad en el análisis de su propia realidad, con el propósito de promover la transformación social para el beneficio de los participantes de la investigación a nivel de la comunidad. La investigación participación-acción, conocida también como investigación-acción participativa (IAP), ha sido un aporte teórico y metodológico valioso para analizar y aportar en la trasformación de diferentes contextos sociales tales como la educación, la salud, el 184 Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas
desarrollo, la comunidad, la comunicación y el sector laboral, entre otros. El término “investigación-acción” fue propuesto por primera vez en 1946 por Kurt Lewin, como una forma de investigación que combinaba el enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social. La investigación-acción pretende unir teoría y práctica emprendiendo de forma simultánea procesos de conocimiento y de cambio social. Esta idea inicial se fue enriqueciendo a través del aporte teórico de diferentes pensadores en distintas partes del mundo, como suele suceder en los procesos cognitivos globales de la humanidad, hasta llegar al concepto actual de IAP. La IAP es un punto de cruce entre el activismo social, el aprendizaje colectivo y la reflexión teórica. Está inspirada en la idea de que vale más un gramo de práctica que un kilo de teoría; de este modo, tiene como finalidad principal la propia acción. Una acción con la participación activa de la gente y con el propósito de resolver los problemas de la misma gente (Ander-Egg, 2003). En la IAP las fronteras entre ciencia, política y educación se funden en un proceso en profunda consonancia con la mirada transdisciplinaria del mundo. La IAP, además, incorpora sentimientos, emociones y subjetividad personal como parte de una nueva manera de producir conocimiento científico, poniendo al bienestar de la gente como meta principal. El libro editado en 1953 por Stephen M. Corey contribuyó para popularizar la investigación-acción en los medios educativos americanos. Corey utilizó ese enfoque en numerosos proyectos de investigación dirigidos por educadores. Así las prácticas de investigación-acción se desarrollaron en dos planos: en el campo de la acción (medios de trabajo, medios de educación, medios de vida comunitaria, etc.) y en el marco de las ciencias humanas (Psicología, Sociología, Antropología, ciencias de la educación, estudios de las religiones, artes y letras, ciencias económicas y administrativas). En Brasil, la investigación-acción se hizo presente en las investigaciones con vistas a la concientización de aquellos que se basaban en la obra de Paulo Freire. Uno de los primeros esbozos de la IAP se pueden hallar en el trabajo de Paulo Freire en la década de los setenta, donde ya se observa un concepto pionero de pensamiento circular —contrapuesto a la verticalidad lineal de la educación y la ciencia ortodoxa—, la formación de grupos de trabajo entre especialistas y voluntarios, y un conocimiento concebido para la acción transformadora y emancipadora de la vida de los seres humanos. Históricamente, la investigación-acción estuvo asociada a las movilizaciones de grupos minoritarios (desde Dewey y Lewin), e incluso fue desvirtuada en algunos momentos. Para Katarina Ley (en Goyette & Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 185
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