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MARTÍNEZ, José R. (1987). Estudio del problema de la discriminación contra las<br />

poblaciones indígenas. Nueva York: ONU. Recuperado de:<br />

http://www.pazguatemala.info/Discriminacion%20Estudio%20Martinez-<br />

Cobo%20NNUU (consulta: 15 de enero de 2013).<br />

OIT (1989). Convención sobre Pueblos Indígenas y Tribales (No. 169).<br />

Recuperado de: http://www.ilo.org/public/english/indigenous/standard/index.htm<br />

(consulta: 15 de enero de 2013).<br />

ONU (2004). “Workshop on Data Collection and Disaggregation for Indigenous<br />

Peoples”. New York, January 19-21. Recuperado de:<br />

http://social.un.org/index/IndigenousPeoples/MeetingsandWorkshops/WorkshopDat<br />

aCollection.aspx (consulta: 15 de enero de 2013).<br />

STAVENHAGEN, Rodolfo (1991). “Los conflictos étnicos y sus repercusiones en la<br />

sociedad internacional”, Revista Internacional de Ciencias Sociales, núm. 157,<br />

UNESCO.<br />

WARMAN, Arturo (2003). Los indios mexicanos en el umbral del milenio, México:<br />

Fondo de Cultura Económica.<br />

6.5. Jóvenes<br />

Los jóvenes que acuden a la EPJA constituyen un conjunto social de<br />

carácter heterogéneo donde cada subgrupo desea diferenciarse del resto<br />

y de los adultos, buscando desarrollar un sentido de pertenencia; es por<br />

eso que se agrupan con sus pares. Sus diferencias se establecen por<br />

razones de género, educación, etnia, grado de articulación familiar y lugar<br />

de residencia, pero además por los mecanismos de integración que<br />

adoptan con el resto de la sociedad. Este grupo representa la mayor<br />

participación en los cursos de EPJA en América Latina.<br />

Desde una mirada más tradicional, se percibe a la juventud a través de las<br />

características biológicas y psicológicas de la persona en etapa de<br />

transición hacia la adultez. Se define o clasifica a la juventud por el<br />

tradicional tramo que va de los 15 a los 24 años de edad. Esta definición,<br />

más que decir qué es la juventud, sólo permite operacionalizarla<br />

empíricamente de un modo parcial y arbitrario. Dicho tramo de edad,<br />

además, poco dice acerca de las condiciones del ser joven, o de lo que<br />

sucede con los contornos del término juventud, así como de las<br />

movilidades que se dan hacia abajo de los 15 o hacia arriba de los 24<br />

años de edad.<br />

Es decir, se sitúa a la juventud como una circunstancia/etapa evolutiva<br />

desde una perspectiva biológica individualizante, que va desde el<br />

momento en el cual el individuo se desprende gradualmente de su mundo<br />

130 Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas

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