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situaciones crecientes de pobreza entre la población mayoritaria de la<br />

modalidad. En los sectores pobres la capacitación técnica es casi<br />

inexistente y se debate entre una lógica orientada a la sobrevivencia y el<br />

asistencialismo, y otra cuya naturaleza y razón de ser es el trabajo; ante<br />

ello, de lo que se trataría sería de articular ambas ofertas educativas.<br />

La idea de un aprendizaje a lo largo de la vida supone tomar en cuenta los<br />

diferentes espacios con los que las personan interactúan para convertirlos<br />

en espacios educativo-formativos. Se trata de reconocer la potencialidad<br />

educativa de esos espacios y valorar su aporte —en términos de<br />

conocimientos, actitudes y habilidades— para la incorporación social y<br />

productiva de los individuos.<br />

Educación, participación ciudadana y derechos humanos. La educación<br />

ciudadana aparece hoy como uno de los énfasis para la construcción de<br />

las sociedades responsables de su futuro, y como un aporte fundamental<br />

en la recreación de nuestras sociedades. La educación en derechos ha<br />

constituido uno de los pocos contenidos transversales que se han<br />

incorporado a los currículos formales del sistema escolar y a programas de<br />

la EPJA.<br />

Educación de campesinos e indígenas. Ambos grupos presentan<br />

situaciones de rezago socioeconómico y educativo y una realidad difícil de<br />

interpretar y de solucionar. La marginación, la pobreza y la urgencia de<br />

emigrar son problemas inherentes a ambos grupos, y por lo mismo, la<br />

nueva concepción de la EPJA debe asumir la pluralidad de etnias, lenguas<br />

y culturas como una ventaja y no como un problema, bajo la condición de<br />

lograr un equilibrio entre lo general y lo particular, entre semejanzas y<br />

diferencias, entre pluralidad y unidad, evitando el radicalismo étnico.<br />

Una tarea central ha sido contribuir al fortalecimiento de la participación y<br />

el protagonismo de estas poblaciones. Se trata de procesos que buscan<br />

potenciar la autogestión y la autodeterminación de las mismas.<br />

Educación de jóvenes. En América Latina los jóvenes son la mayoría de<br />

los usuarios y participantes activos de programas originalmente destinados<br />

a personas adultas. Ha sido la primera región en asociar a los jóvenes con<br />

los adultos, como sujetos con similares derechos para ser partícipes de<br />

esa modalidad educativa. Los jóvenes, además, demandan más<br />

protagonismo en sociedades hasta hoy dominadas por adultos. La<br />

educación específicamente referida a sus inquietudes, necesidades y<br />

requerimientos abre una nueva perspectiva en la antes denominada<br />

“educación de adultos”.<br />

Educación y género. La EPJA debe considerar las demandas de mujeres y<br />

hombres como sujetos sociales con derecho a desarrollar sus<br />

84 Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas

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