Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionssituation that during the same period of time was experienced principally by otherLatin American, Asiatic and African countries, whose inhabitants fought and resistedhard in the occupied urban spaces with the aim of access to a dwelling.ROMERO, María AgustinaLa comunidad gitana jujeña entre la oralidad y la escrituraEl presente trabajo se enmarca en un proyecto de tesis doctoral más amplio quese encuentra en su etapa de campo y por tanto apuntamos a la revisión de losobjetivos de investigación, algunas preguntas centrales que guían el proyecto ylas conclusiones parciales.San Salvador de Jujuy reúne heterogéneos grupos sociales y comunidades condiversos referentes étnicos-culturales, entre ellos se cuenta con la presencia dela comunidad gitana. Una de las razones de esta convivencia variada se debe aque la provincia es zona de frontera.Para el caso de la comunidad gitana jujeña presenta la particularidad (aspectocompartido por otros tantos grupos) de ser fuertemente oral. La alfabetizacióny el aprendizaje de la lengua considerada “extranjera” –la que es propia de la culturalocal del lugar en el que ésta comunidad se instala- son débiles: los gitanosconocen y ejercitan escasamente la escritura en lengua castellana.En este contexto es que nos interesa conocer y comprender la incorporación dela escritura en este grupo, como así también cuáles son las características culturalesespecíficas de la comunidad gitana de Jujuy en relación con la oralidadcomo rasgo identitario.La particularidad del caso está dada por una doble entrada a la oralidad, éstaúltima no sólo constituye el objeto de estudio sino que además se torna la únicaherramienta para la reconstrucción histórica de la comunidad. Los datos e informaciónescritos acerca de la comunidad son prácticamente inexistentes, y es eneste sentido que la protagonista es la voz de los propios actores.VÁSQUEZ GRUESO, AldebaránCuéntame melómano: relato de tres coleccionistas demúsica en Cali, Colombia, 1980-2000El presente texto aborda el relato de tres melómanos en la ciudad de Santiagode Cali, ubicada al sur occidente de Colombia, entre los años 1980-2000. Laoralidad conduce a responder la pregunta central del texto: ¿cómo ha sido larelación de tres melómanos residentes en Cali, Colombia, entre los años 1980-2000, con la música grabada (el disco) y los sitios donde escuchan música? Pormedio de las entrevistas realizadas es posible entender las particularidadesdel sujeto melómano, gustos y lugares donde se escucha la música, formas derelacionarse, actuaciones frente a la música, ritualización del disco, así comolas maneras en las cuales el sujeto crea su identidad.En cuanto a la ubicación bibliográfica de este tema, presente históricamente desdelos fines del siglo XIX y los inicios del XX como resultado de la mecanización del sonidoy posterior creación de la industria cultural, es poco lo hallado desde la historia.La música en la sociedad masiva ha merecido un análisis por parte de la sociología yla filosofía de la música, que desde sus miradas permiten entender como nace nuestromelómano, razón por la cual se hace un diálogo con estas disciplinas.Tell me music lover: the story of music collectors in Cali, Colombia, 1980-2000This article discusses the story of three music lovers in the city of Santiago deCali, south west of Colombia, between 1980-2000. Orality leads to answeringthe central question of the text: how was the relationship of three music loversliving in Cali, Colombia, between 1980-2000, with recorded music (the album)and listen to music sites? Through interviews it is possible to understand theparticularities of individual music lover, likes and places where you can hearthe music, ways of relating, face the music performances, ritualization of thedisk, and the ways in which the subject creates its identity.As for the location of the subject literature, this historically from the late nineteenthand early twentieth centuries as a result of mechanization of sound andsubsequent creation of the cultural industry, little is found from the story. Themusic in society has received a massive analysis of the sociology and philosophyof music, since their eyes allow us to understand how born music lover,why is a dialogue with these disciplines.WANDERLEY, Helmara Giccelli FormigaOral History, Memory and the city: practices and representationsabout the modern in Pombal City, Paraiba– BrazilThis paper intends to analyze the urbanization process occurred in the City ofPombal in the Alto Sertão of Paraíba (the interior of the state), Brazil, as well asthe formation of new sensibilities and subjectivity and the tensions that markedthe inhabitants life of this town in the period between 1927 and 1959. Weaim to understand how the literate and economic elites of that urban placeand the lower society class appropriate of the modernized discourse in effectin the period, and how they experienced the material and symbolic changeswhich the town was going through in that moment. We also intend to showsome of the diversion practices, such as movies, religious or secular festivalswhich marked the everyday of the Pombal citizens of the several social classes.Firstly, we will begin with the modernity and modernization concepts, understandingthe first term as the process of urbanistic remodeling, typical inEuropean Capitals, occurred in the XIX century, especially in Paris and Londonand that characterized itself by the speed in the implantation of some materialconquests. In what is related to the second term, we know as the introductionof some elements modern, which arrived slowly to the city of Pombal devoidof frenzied rhythm typical from the referred capitals, changed the sensitivityof those people. Finally, we intend to show the uses and practices, but alsosome representations that the Pombal citizens built to the town in the momentwhich it problematised itself. As theoretical-methodological bases, we approachedthe concepts of practices and representations from Roger Chartier,uses and inventions from Michel de Certeau and sensitivities from Mary StellaBrescianni. To catch our goals we used the Methodology of oral history, officialdocumentation, as well as theiconography existed about the subject.Este trabajo pretende analizar el proceso de urbanización ocurrido en la ciudadde Pombal, en el Alto Sertón de Paraíba, Brasil, así como la formación denuevas sensibilidades y subjetividades y las tensiones que marcaron la vidade los habitantes de esta ciudad durante el período comprendido entre 1927y 1959. Nuestro objetivo es comprender como las elites letradas y económicasde aquella ciudad y los populares se apropiaron de los discursos de modernizaciónexistente en ese momento, y cómo experimentaron los cambiosmateriales y simbólicos que pasaba la ciudad en aquel momento. Tambiéndeseamos mostrar algunas de las prácticas de diversión, tales como cines, lascelebraciones religiosas o profanas, que han marcado la rutina de la poblaciónpombalenses de diferentes clases sociales. Inicialmente discutiremos elconcepto de modernidad y modernización, comprendiendo el primer término,como el proceso de remodelación urbana típica de las capitales europeas, quese produjeron en el siglo XIX, especialmente en París y Londres, que se caracterizapor la velocidad de la implementación de algunos beneficios materiales.Lo que respecta al segundo término, nos referimos a la introducción dealgunos elementos modernos, que poco a poco llegaron a la ciudad de Pombalcareciendo del ritmo frenético típico de dichas capitales, convirtiendo lasensibilidad de aquellos habitantes. Por último, nos proponemos mostrar lascostumbres y prácticas, pero también algunas representaciones que los pombalensesconstruyeron para la ciudad en el momento en que planteaban problemas.En cuanto a la cuestión teórica y metodológica, nos acercamos a losconceptos de prácticas y representaciones de Roger Chartier, de usos e invencionesde Michel de Certeau y de sensibilidad de María Stella Brescianni. Paralograr nuestros objetivos, hemos utilizado la metodología de la historia oral, ladocumentación oficial, así como la iconografía existente sobre el tema.——————————————————————————————————————————————Espacio Virrey Liniers——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 14Memoria, historia oral y comunidad / Memory, OralHistory and community14 a. Creencias compartidas, tradiciones religiosasy transmisión oral. Shared Beliefs, ReligiousTraditions, and the Oral Transmission.14b- Culturas no hegemónicas e historia oral /Nohegemoniccultures and Oral HistoryMesa / Session 69Coordinan / Chair: Ana Diamant——————————————————————————————————————————————LEMBER, UkuPatterns in the Negotiation and Transmission of FamilialPasts within “Russian-Estonian” Marriagesduring late Socialism in Estonia (1960-70s)The paper discusses the inter-generational transmission of past-relatedknowledge in Soviet Estonia in the 1960-70s about the pre-Soviet era and Sta-100