Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...
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Sesiones parale<strong>la</strong>s / Parall<strong>el</strong> sessionsmorias sobre esos acontecimi<strong>en</strong>tos permit<strong>en</strong> advertir <strong>la</strong>s t<strong>en</strong>siones que se manifiestan<strong>en</strong> <strong>la</strong>s concepciones <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n social diverg<strong>en</strong>te que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los actores (<strong>en</strong>nombre <strong>de</strong>l estado municipal y <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> protagonistas).En esa línea, <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>oral</strong> ofrece aportes valiosos para <strong>el</strong> abordaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>s memorias.Cuando se trata <strong>de</strong> reconstruir procesos que han dado lugar a t<strong>en</strong>sionessignificativas <strong>en</strong>tre colectivos sociales como <strong>el</strong> urbano (don<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>oral</strong>idadse constituye <strong>en</strong> <strong>la</strong> principal fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> recolección <strong>de</strong> datos) y otros actoresprotagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to urbano, trabajar con <strong>el</strong><strong>la</strong> esc<strong>la</strong>ve. El objetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación es analizar <strong>la</strong>s pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s<strong>en</strong> <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes <strong>oral</strong>es para estudios anc<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> <strong>la</strong>smemorias sociales.HEYMANN, Luciana<strong>Los</strong> lugares <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria y <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> los lugares:reflexiones sobre <strong>el</strong> proyecto Memorias Reve<strong>la</strong>dasEn 2009, por iniciativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>tonces jefa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Casa Civil y actual presi<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> <strong>la</strong> República, Dilma Rousseff, <strong>el</strong><strong>la</strong> misma ex presa política <strong>de</strong>l régim<strong>en</strong> militar,se creó <strong>el</strong> C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Referência das Lutas Políticas no Brasil (1964-1985),un proyecto cuyo nombre recibió <strong>el</strong> significativo complem<strong>en</strong>to <strong>de</strong> MemóriasReve<strong>la</strong>das. El C<strong>en</strong>tro ti<strong>en</strong>e como objetivo no solo poner a disposición los docum<strong>en</strong>tos<strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> <strong>la</strong> dictadura <strong>en</strong> custodia <strong>de</strong>l Arquivo Nacional, organismoadministrador <strong>de</strong>l proyecto, sino establecer una red <strong>en</strong>tre <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>spúblicas y privadas e individuos que buscan compartir archivos e información.A<strong>de</strong>más, <strong>el</strong> C<strong>en</strong>tro organiza exposiciones y seminarios e instituyó un concurso<strong>de</strong> monografías con <strong>el</strong> objetivo <strong>de</strong> difundir <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes docum<strong>en</strong>tales re<strong>la</strong>tivasal período <strong>de</strong> <strong>la</strong> dictadura militar <strong>en</strong> Brasil.El C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Referência sirve como punto <strong>de</strong> partida, <strong>en</strong> nuestro trabajo, parauna investigación sobre <strong>la</strong>s dinámicas <strong>de</strong> institucionalización <strong>de</strong> los “lugares<strong>de</strong> memoria”. Cómo es <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, y qué merece ser guardadopor instituciones <strong>de</strong> custodia <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes situaciones,son preguntas que guían <strong>la</strong> investigación. Se prestará especial at<strong>en</strong>ción al proyecto<strong>de</strong> <strong>historia</strong> <strong>oral</strong> previsto <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Referência.¿De qué forma los <strong>en</strong>tornos institucionales conforman los acervos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong>punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> su producción, puesta a disposición y visibilidad? Más queeso, ¿qué efectos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los “lugares <strong>de</strong> memoria” <strong>en</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tidoso <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>taciones asociadas con <strong>el</strong> pasado?KURKOWSKA-BUDZAN, MartaGroun<strong>de</strong>d History and Conflicting DiscoursesLa pres<strong>en</strong>tación se basa <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas investigaciones <strong>en</strong>terr<strong>en</strong>o, <strong>la</strong>s que he realizado sobre todo con <strong>el</strong> fin <strong>de</strong> comprobar si <strong>la</strong> teoríasociológica “groun<strong>de</strong>d theory” pue<strong>de</strong> ser metodológicam<strong>en</strong>te atractiva paraun <strong>historia</strong>dor. He usado <strong>la</strong> teoría <strong>en</strong> su versión posmo<strong>de</strong>rnista, l<strong>la</strong>mada “situationa<strong>la</strong>nalysis” (cuyo autor es A<strong>de</strong>le C<strong>la</strong>rke), junto con <strong>la</strong> “<strong>oral</strong> history” y<strong>el</strong> “discourse analysis”. El tema <strong>de</strong> <strong>la</strong>s investigaciones, realizadas <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>os<strong>de</strong>l Este <strong>de</strong> Polonia, fue <strong>la</strong> acitividad c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stina, militar y anticomunista <strong>en</strong>tr<strong>el</strong>os años 1944-1956. El punto <strong>de</strong> partida fue que “<strong>el</strong> pasado se hace cada vezun pasado difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> cual lo reproducimos” (G.Mead, The Philosophy of Act, Chicago 1938.1972, p.22-23). He p<strong>la</strong>nteado <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tespreguntas: cómo <strong>en</strong> <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> dicha “reproducción <strong>de</strong>l pasado”se produce <strong>la</strong> simbolización <strong>de</strong> varios hechos históricos, y qué influ<strong>en</strong>cia –oposible influ<strong>en</strong>cia– ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los símbolos y <strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> simbolización sobre losindividuos o grupos sociales para que éstos asuman ciertas activida<strong>de</strong>s con <strong>la</strong>finalidad <strong>de</strong> cambiar una <strong>de</strong>terminada situación. Mi interés fue averiguar cómocambió ‒ <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que hubo un vu<strong>el</strong>co radical, es <strong>de</strong>cir, a partir <strong>de</strong><strong>la</strong> caída <strong>de</strong>l sistema comunista <strong>en</strong> Polonia <strong>en</strong> 1989‒ <strong>el</strong> discurso público acerca<strong>de</strong> los guerrilleros anticomunistas; cuáles actores sociales toman parte <strong>en</strong>este discurso y cómo se forma <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> estos actores. Me he interesadoespecialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cómo se re<strong>la</strong>ciona <strong>el</strong> discurso público con los discursos privados,incluy<strong>en</strong>do narraciones autobiográficas. Con <strong>el</strong> ejemplo <strong>de</strong> dos conflictoslocales sobre <strong>la</strong> conmemoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad anticomunista, y tras analizar <strong>el</strong>l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> narraciones <strong>oral</strong>es, he querido mostrar cómo pequeñas socieda<strong>de</strong>scampesinas se movilizan <strong>en</strong> <strong>la</strong> lucha por <strong>la</strong> memoria, cómo lo hac<strong>en</strong> a través <strong>de</strong>categorías <strong>de</strong>l idioma, cómo se construye <strong>el</strong> pasado <strong>en</strong> <strong>la</strong>s narraciones privadas,y qué influ<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sobre éstas los discursos públicos, locales y g<strong>en</strong>erales.OSIO HAVRILUK, LubizaCultura Blogal. <strong>Los</strong> Blogs. Un lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria <strong>en</strong><strong>la</strong> WebEste artículo explora sobre <strong>la</strong> cultura blogal <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres; <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do qu<strong>el</strong>os blogs <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad, se han convertido <strong>en</strong> espacios <strong>de</strong> memoria <strong>en</strong> <strong>la</strong>WEB, <strong>en</strong> <strong>el</strong> cual <strong>la</strong>s mujeres compart<strong>en</strong> sus vidas y experi<strong>en</strong>cias. Para <strong>el</strong>lo seaborda, inicialm<strong>en</strong>te, cómo se hace <strong>historia</strong> digital; luego se p<strong>la</strong>ntea, cuál es<strong>la</strong> situación <strong>de</strong> los blogs hechos por <strong>la</strong>s mujeres <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad; pasándose adar una mirada a mujeres empr<strong>en</strong><strong>de</strong>doras <strong>en</strong> <strong>la</strong> web, dueñas <strong>de</strong> blogs; qui<strong>en</strong>eshan inspirado a otras mujeres, a atreverse a explorar <strong>el</strong> mundo <strong>de</strong>l Internet,pues a través <strong>de</strong> él, estas han <strong>de</strong>jado memoria <strong>de</strong> sus re<strong>la</strong>tos y opiniones sobr<strong>el</strong>o cotidiano, y por último, se com<strong>en</strong>ta sobre <strong>la</strong>s mujeres V<strong>en</strong>ezo<strong>la</strong>nas quepose<strong>en</strong> Blogs, con sus re<strong>la</strong>tos sobre cómo los usan y sus motivaciones paraposeer este espacio <strong>en</strong> <strong>la</strong> web. En este s<strong>en</strong>tido, se realizó una investigación<strong>de</strong> campo, mediante una búsqueda <strong>en</strong> Internet, sobre <strong>la</strong>s mujeres bloguerasV<strong>en</strong>ezo<strong>la</strong>nas y posteriorm<strong>en</strong>te, se procedió a <strong>en</strong>trevistar<strong>la</strong>s, vía web, a fin <strong>de</strong>conocer sus re<strong>la</strong>tos; qué pi<strong>en</strong>san acerca <strong>de</strong> los blogs y cuáles eran <strong>la</strong>s motivacionesque <strong>la</strong>s llevaron a crearlos y a mant<strong>en</strong>erlos <strong>en</strong> <strong>el</strong> tiempo. De esta manera,se busca docum<strong>en</strong>tar como, <strong>en</strong> <strong>la</strong> era <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología, aun consi<strong>de</strong>rada uncampo <strong>de</strong> y para los hombres, <strong>la</strong>s mujeres intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> crear espacios <strong>en</strong> <strong>la</strong>Internet que les permitan compartir sus vidas y p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos. En conclusión,los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> estas mujeres son <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una nueva revoluciónfem<strong>en</strong>ina; <strong>de</strong>mostrando que <strong>en</strong> <strong>la</strong> WEB hay lugar para tod@s y que no hay limitacionespara que <strong>la</strong> mujer siga abordando <strong>el</strong> ciberespacio, sin miedo <strong>de</strong> <strong>la</strong>figura masculina, porque <strong>el</strong><strong>la</strong>s sab<strong>en</strong> que están igualm<strong>en</strong>te capacitadas para<strong>de</strong>stacarse <strong>en</strong> cualquier actividad y cu<strong>en</strong>tan con <strong>el</strong> apoyo incondicional <strong>de</strong> <strong>la</strong>sotras blogueras para cumplir con <strong>la</strong>s expectativas <strong>de</strong>l público lector.O’BRIEN, Joanna SheaA New York City Firehouse after September 11 th - TheChall<strong>en</strong>ges of Oral History in the 21st C<strong>en</strong>turyIn the immediate weeks following September 11th, the Columbia UniversityC<strong>en</strong>ter for Oral History <strong>la</strong>unched the September 11th 2001 Oral History Narrativeand Memory Project, a multi-year project that ultimat<strong>el</strong>y collected 600<strong>oral</strong> histories of individuals directly affected by the attacks. Inclu<strong>de</strong>d in thiscollection are the interviews of a company of New York City Fire Departm<strong>en</strong>t(FDNY) firefighters who respon<strong>de</strong>d to and survived the col<strong>la</strong>pse of the Towers.Drawing on the experi<strong>en</strong>ce of collecting the <strong>oral</strong> histories of the firefighters bythe primary interviewer, this paper seeks to examine two factors which compoun<strong>de</strong>dthe complexity of recording and preserving their <strong>oral</strong> history.First, the paper will address the difficulties inher<strong>en</strong>t for an interviewer workingas an outsi<strong>de</strong>r within a uniqu<strong>el</strong>y closed culture. Secondly, the paper will explorethe chall<strong>en</strong>ges in recording personal narratives of a terrifying and <strong>de</strong>eplytraumatic ev<strong>en</strong>t from a group of m<strong>en</strong> professionally known as “New York’sBravest”. This paper will also explore some positive practices in response tothese chall<strong>en</strong>ges. For example, both group and individual interviews were arrangedto h<strong>el</strong>p make the firefighters fe<strong>el</strong> at ease.Also highlighted is the b<strong>en</strong>efit of adopting an op<strong>en</strong> and <strong>de</strong>fer<strong>en</strong>tial approachto the interview process for maintaining a long-term and positive re<strong>la</strong>tionshipbetwe<strong>en</strong> the collecting institution and the community. This case shows the importanceof an <strong>oral</strong> history approach that is <strong>de</strong>eply respectful of the narratorand yet also committed to docum<strong>en</strong>ting memories of trauma.——————————————————————————————————————————————MICROCINE – Docum<strong>en</strong>talesInacayal. La negación <strong>de</strong> nuestra i<strong>de</strong>ntidadMyriam Angueira y Guillermo G<strong>la</strong>ss——————————————————————————————————————————————C<strong>en</strong>tro Cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cooperación——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 4Géneros, memoria y política / G<strong>en</strong><strong>de</strong>r, memory andpoliticsSa<strong>la</strong> Meyer Dubrovsky - Mesa / Session 13Coordinan / Chair: Cristina Viano, Luciana Seminara y RobsonLaverdi——————————————————————————————————————————————Nunes do Nascim<strong>en</strong>to, Danie<strong>la</strong> y Macedo Vanin, LoleEl sil<strong>en</strong>cio <strong>en</strong> <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes: <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong><strong>oral</strong> para reconstruir los recuerdos y experi<strong>en</strong>cias<strong>en</strong> <strong>el</strong> mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> prostitución <strong>en</strong> <strong>la</strong> región <strong>de</strong> Can<strong>de</strong>ias/ BA / Brasil (1949-1964)Por <strong>siglo</strong>s, <strong>la</strong>s mujeres fueron, <strong>de</strong> acuerdo con Mich<strong>el</strong>le Perrot, t<strong>en</strong>ues sombras<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. Destinadas a espacios privados pocas fu<strong>en</strong>tes históricas fueron17