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Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

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Sesiones parale<strong>la</strong>s / Parall<strong>el</strong> sessionssocial outlooks about the work world, the processes of organization and resistanceof the railway workers and dock workers in the city of Rio Gran<strong>de</strong>, in themom<strong>en</strong>ts before and after the civil-military dictatorship of 1964.Este artículo busca discutir, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevistas, construidas por medio<strong>de</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia Oral y articu<strong>la</strong>das con <strong>la</strong>s perspectivas <strong>de</strong> <strong>la</strong>historiografía social reci<strong>en</strong>te sobre <strong>el</strong> mundo <strong>de</strong>l trabajo, los procesos <strong>de</strong> organizacióny resist<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los trabajadores portuarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> RioGran<strong>de</strong>, <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos pre y post Golpe Civil-Militar <strong>de</strong>l 1964.GALANTE, Migu<strong>el</strong>Madres <strong>de</strong> P<strong>la</strong>za <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong>saparecidas: Esther Balestrino<strong>de</strong> Careaga, militante <strong>de</strong> exilio paraguayo“La dictadura no hizo <strong>de</strong>saparecer a cualquiera: se llevaron a los mejores. Azuc<strong>en</strong>aera una mujer que sabía lo que era un sindicato...Mari Ponce...una mujerque trabajaba <strong>en</strong> <strong>la</strong> base más comprometida <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia; y Esther Balestrino<strong>de</strong> Careaga, que era una madre que v<strong>en</strong>ía huy<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> dictadura <strong>de</strong> Paraguay...Nose llevaron a cualquier madre: se llevaron a <strong>la</strong>s madres más combativas,<strong>la</strong>s que sabían <strong>de</strong> organización”. (Hebe <strong>de</strong> Bonafini, 1998)Las afirmaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Presi<strong>de</strong>nta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación Madres <strong>de</strong> P<strong>la</strong>za <strong>de</strong> Mayoabonan nuestra hipótesis: <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia política previa <strong>de</strong> algunas Madres fueimportante para darles i<strong>de</strong>ntidad y primeras formas <strong>de</strong> organización.Si <strong>la</strong> apoliticidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Madres fue una imag<strong>en</strong> muy difundida, hoy es posibleindagar sobre un imaginario difer<strong>en</strong>te y <strong>en</strong>contrar qui<strong>en</strong> lo re<strong>la</strong>te. Y qui<strong>en</strong>esquier<strong>en</strong> construir un significado difer<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>contrar qui<strong>en</strong> lo escucheAnalizamos <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> una pionera, Esther Careaga, refer<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l exilioparaguayo qui<strong>en</strong> se incorporó a Madres a raíz <strong>de</strong>l secuestro <strong>de</strong> una hija y unyerno.Ape<strong>la</strong>mos a testimonios <strong>de</strong> sus compañeras <strong>de</strong> lucha y especialm<strong>en</strong>te al <strong>de</strong>sus hijas. En sus re<strong>la</strong>tos, indagamos <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> significados, <strong>la</strong>s praxispolíticas implícitas, <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> hacer pres<strong>en</strong>te aqu<strong>el</strong><strong>la</strong>s luchas.ZEITLER VARELA, Marie<strong>la</strong>Sobrevivi<strong>en</strong>tes o (re)aparecidos: <strong>el</strong> re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> los“muertos que caminan”La figura <strong>de</strong>l <strong>de</strong>saparecido, propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> última dictadura cívico-militar arg<strong>en</strong>tina,se ha transformado -tristem<strong>en</strong>te- <strong>en</strong> una figura analizada a niv<strong>el</strong> mundial,si<strong>en</strong>do recuperada incluso <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otras l<strong>en</strong>guas sin mediar traducción alguna.La metodología represiva utilizada por los militares para <strong>de</strong>shacerse <strong>de</strong> loscuerpos, a través mayorm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los <strong>de</strong>nominados “vu<strong>el</strong>os <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte”,g<strong>en</strong>eró una s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> limbo que habilitó múltiples indagaciones posteriores,como ser <strong>la</strong> <strong>de</strong> imposibilidad <strong>de</strong> du<strong>el</strong>o, <strong>en</strong>tre muchas otras. Ahora bi<strong>en</strong>, <strong>en</strong>contraposición uno podría p<strong>en</strong>sar que se erige <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l sobrevivi<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>aqu<strong>el</strong> que también atravesó <strong>la</strong> situación extrema <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> un campo<strong>de</strong> conc<strong>en</strong>tración, pero <strong>la</strong> logró superar sin llegar al <strong>de</strong>stino final que parecíainevitable. Si recuperamos <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Primo Levi, los primeros serían loshundidos, mi<strong>en</strong>tras que los segundos los salvados.Sin embargo, <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> este trabajo será reconsi<strong>de</strong>rar esta separacióndicotómica, que se condice con <strong>la</strong> originaria <strong>de</strong> vida y muerte, para exploraral sobrevivi<strong>en</strong>te como aqu<strong>el</strong> que ha quedado más bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> muerte,que ha <strong>de</strong>saparecido y luego (re)aparecido, si<strong>en</strong>do una voz fantasmagóricaque regresa para contar aqu<strong>el</strong>lo que no se quiere escuchar. Entonces sus re<strong>la</strong>tosnos <strong>de</strong>vu<strong>el</strong>v<strong>en</strong> una voz <strong>de</strong> ultratumba, <strong>la</strong> cual por un <strong>la</strong>do es valorada comoimprescindible para reconstruir aqu<strong>el</strong>lo sucedido <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ciónc<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stina, pero también es ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong> un halo <strong>de</strong> sospecha que se cuestionasobre <strong>el</strong> porqué <strong>de</strong> su superviv<strong>en</strong>cia.A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> estas páginas procuraremos examinar estas dos verti<strong>en</strong>tes, parafinalm<strong>en</strong>te proponer una <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se quiebre tanto <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> privilegio epistémico,colocando al sobrevivi<strong>en</strong>te como mero docum<strong>en</strong>to vivi<strong>en</strong>te, como <strong>la</strong><strong>de</strong> ser un sospechoso por <strong>el</strong> simple hecho <strong>de</strong> haber sobrevivido, cuando <strong>en</strong>verdad, tal cual dice Jorge Semprún al re<strong>la</strong>tar sus días <strong>en</strong> Buch<strong>en</strong>wald, ha atravesado<strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> una punta a <strong>la</strong> otra.CAVALCANTI, ErinaldoRe<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria, re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong>l miedo: <strong>el</strong> (anti)comunismo<strong>en</strong> Pernambuco (Brasil) <strong>en</strong>tre los años 1958y 1964En este artículo pret<strong>en</strong><strong>de</strong> analizar algunos re<strong>la</strong>tos <strong>oral</strong>es <strong>de</strong> los recuerdos acerca<strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias que contribuyeron a formar <strong>el</strong> tejido social <strong>en</strong> <strong>el</strong> quese esc<strong>en</strong>ificó <strong>el</strong> miedo al comunismo, <strong>en</strong> Pernambuco (Brasil), <strong>en</strong>tre los años1958 a 1964. La ciudad <strong>de</strong> Caruaru - ubicado <strong>en</strong> <strong>el</strong> estado salvaje, a unos 120kilómetros <strong>de</strong> Recife - El armado <strong>de</strong> p<strong>el</strong>eas don<strong>de</strong> <strong>el</strong> comunismo se practicaba<strong>en</strong> muchas maneras, creando así un clima propicio para <strong>la</strong> propagación <strong>de</strong> uns<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> incertidumbre, <strong>la</strong> inseguridad, <strong>la</strong> duda, <strong>el</strong> p<strong>el</strong>igro, am<strong>en</strong>aza,riesgo y <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> los significados <strong>de</strong> Pernambuco <strong>la</strong> sociedad <strong>el</strong>evación<strong>de</strong> <strong>la</strong> época. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> policía y los periódicos, losinformes <strong>de</strong> los recuerdos nos permit<strong>en</strong> p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong> los poros <strong>de</strong> los experim<strong>en</strong>tossociales llevados a cabo por varias personas que se han apropiado yrepres<strong>en</strong>taron una forma única <strong>en</strong> torno a estas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l comunismo<strong>en</strong> <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong>.SLOAN, Steph<strong>en</strong>Colliding with History: Narratives from HolocaustLiberatorsThis paper will draw on a 2011-2012 project interviewing eighte<strong>en</strong> Americanliberators of Holocaust camps in 1945 Europe by Baylor University’s Institutefor Oral History. Drawing from this collection, a focus of this pres<strong>en</strong>tation atIOHA will be the role or p<strong>la</strong>ce of these experi<strong>en</strong>ces in the life narrative of eachrespective serviceman. As these interviewees reflected on the personal meaningof the inci<strong>de</strong>nt more than 65 years prior — how was it remembered? whatp<strong>la</strong>ce did it hold in their greater story? Each narrator coped and processed theinhumanity witnessed in unique ways. After sharing these recollections, thepres<strong>en</strong>tation will investigate a more g<strong>en</strong>eral discussion of the p<strong>la</strong>ce of traumaor crisis in memory, both on an individual and collective lev<strong>el</strong>.——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 7Historia <strong>oral</strong> y mundo <strong>de</strong>l trabajo / Oral History andthe world of workSa<strong>la</strong> Meyer Dubrovsky - Mesa / Session 33Coordinan / Chair: Laura Pasquali – Guadalupe Torrijo——————————————————————————————————————————————CORVALÁN VEGA, Ana KarinaMujer con discapacidad y su ingreso al mercado <strong>la</strong>b<strong>oral</strong><strong>en</strong> República DominicanaLa Conv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas con discapacidad y su suscripciónpor parte <strong>de</strong> los países <strong>de</strong> Latinoamérica y <strong>el</strong> Caribe vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a r<strong>el</strong>evar <strong>la</strong> importancia<strong>de</strong> adoptar un <strong>en</strong>foque basado <strong>en</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos al abordar<strong>la</strong> situación que vive esta pob<strong>la</strong>ción.De acuerdo a antece<strong>de</strong>ntes estadísticos otorgados por <strong>la</strong> Organización <strong>de</strong>Estados Americanos, un 10% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción pres<strong>en</strong>ta algún tipo <strong>de</strong> discapacidady, a pesar <strong>de</strong> los avances <strong>en</strong> materia normativa, aún muchos países<strong>de</strong>sconoc<strong>en</strong> <strong>la</strong>s repercusiones sociales y económicas <strong>de</strong> esta situación ycontinúan abordándo<strong>la</strong> con programas y políticas sociales alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong>reales condiciones <strong>en</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra este grupo <strong>de</strong> personas y sus familias.La situación <strong>de</strong> <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>taja <strong>de</strong> mujeres y niñas que pres<strong>en</strong>tan discapacidad seincrem<strong>en</strong>ta por su mayor vulnerabilidad fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia, por un <strong>la</strong>do <strong>la</strong>viol<strong>en</strong>cia es una causante importante <strong>de</strong> discapacidad <strong>en</strong> <strong>la</strong>s mujeres y a<strong>de</strong>más<strong>la</strong>s mujeres con discapacidad corr<strong>en</strong> mayor riesgo <strong>de</strong> ser víctimas <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia.Es <strong>de</strong> crucial importancia conocer con mayor profundidad <strong>la</strong> situación que vive<strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción fem<strong>en</strong>ina con discapacidad para abordar<strong>la</strong> con programas querespondan a sus reales necesida<strong>de</strong>s, incorporando explícitam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> participación<strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s. Por lo tanto, es preciso g<strong>en</strong>erar un análisis más profundo <strong>de</strong>esta materia y respon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> esta forma a <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> igualdad y respeto alos <strong>de</strong>rechos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> esta pob<strong>la</strong>ción.Para t<strong>en</strong>er una aproximación más cercana a <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> esta realidad,no es sufici<strong>en</strong>te con <strong>el</strong> estudio <strong>de</strong> los datos estadísticos disponibles que nosmuestran avances pau<strong>la</strong>tinos <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> cobertura <strong>en</strong> educación y accesoal trabajo, está información válida, pero insufici<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>be necesariam<strong>en</strong>tecomplem<strong>en</strong>tarse con <strong>el</strong> reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> mujeres con discapacidadque han vivido <strong>el</strong> duro proceso <strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar y superar <strong>la</strong>s barrerasque les ha permitido acce<strong>de</strong>r al mundo <strong>de</strong>l trabajo, conocer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su viv<strong>en</strong>ciacomo ha sido este proceso y <strong>la</strong>s repercusiones <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo personal, familiary social y sacar lecciones que impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong>s modificaciones a <strong>la</strong>s políticassociales que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> mujeres con discapacida<strong>de</strong>n <strong>el</strong> país, que aún no han <strong>en</strong>contrado un espacio que vali<strong>de</strong> su pot<strong>en</strong>cialy permita <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> sus capacida<strong>de</strong>s a través <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong> su <strong>de</strong>rechoa un trabajo digno.La propuesta es construir conocimi<strong>en</strong>to a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> mujeresque pres<strong>en</strong>tan discapacidad, resaltar <strong>la</strong>s viv<strong>en</strong>cias que han t<strong>en</strong>ido<strong>en</strong> sus <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> vida y focalizar <strong>en</strong> su experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>el</strong> ámbito <strong>la</strong>b<strong>oral</strong>,contrastando estos argum<strong>en</strong>tos con datos prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> fu<strong>en</strong>tes conv<strong>en</strong>cionales.32

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