Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionsCentro Cultural de la Cooperación——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 5Memorias, política y militancias / Memories, politicsand militancies• Experiencias de lucha política: movimientossociales, ONGs, grupos políticos, construcción delmovimiento feminista. / NGOs Political Groups,Political Agency and Individuals.Sala Héctor P. Agosti - Mesa / Session 23Coordinan / Chair: Mariana Mastrángelo- Pablo Pozzi——————————————————————————————————————————————GUILLEN, Isabel Cristina MartinsMovimiento negro en Pernambuco (1970-1990). Culturae identidad en la desconstrucción del mito de lademocracia racialPensar la cultura negra en Brasil, en su historicidad, es tener que enfrentar lassutilezas con las que el racismo se reproduce, las formas que el mito de la democraciaracial ha construido y reconstruido, cotidianamente. Llevando éstasy otras cuestiones en consideración nos propusimos a investigar la historia delmovimiento negro de Pernambuco y las relaciones establecidas con las diversasformas de expresión cultural existentes en este Estado (maracatús, afoxés).Este trabajo objetiva discutir las cuestiones derivadas del proyecto Ritmos,colores y gestos de la negritud pernambucana, desarrollado en el Laboratoriode Historia Oral de la UFPE. El proyecto focaliza la memoria y la historia delos movimientos negros en Pernambuco, así como las relaciones construidaspor sus militantes con la cultura negra en las décadas de 1970-1990. Se tratade una época significativa, de intensas luchas sociales y de la consolidaciónde una identidad negra, consubstanciada en la denuncia de la existencia delracismo y de la ideología de la democracia racial. Tomamos por presupuestola existencia de movimientos negros, pensando la pluralidad de posturas asumidasa respecto de la afirmación de la identidad y del combate al racismo.Buscábamos entender la diversidad de posturas políticas y de identidad quehabían contribuido para configurar un campo político y cultural que podíamosdenominar de “negritud” y que éste era, sobre todo, polisémico. Está claroque los militantes de esos movimientos negros protagonizaron una historiaque aún está por ser escrita, puesto que es inexpresiva la cantidad de trabajosacadémicos y principalmente, la ausencia de documentación sistematizada.Nuestro propósito fue el de oír a los liderazgos de los movimientos negros ymovimientos culturales de negros y negras en Pernambuco y contribuir paracolocar en circulación otra historia y otra memoria acerca de las formas deexpresión cultural que la ciudad asumía, así como el convivir con las luchassociales trabadas en aquella época.Thinking about black culture in Brazil, choosing its historicity as a focus, meansfacing the ways in which racism is reproduced, as well as the forms in which theracial democracy’s myth is built and rebuilt day by day. Having these, in additionto other issues in mind, we propose to investigate Pernambuco’s blackmovement and the relation established with the several forms of cultural expressionsthat takes place in such state (especially maracatus and afoxés). Thispaper, aims at discussing issues brought by the project “Rhythms, colors andgestures of Pernambuco’s black culture”, developed by the Oral History Laboratoryof Universidade Federal de Pernambuco (LAHOI-UFPE). Such projectfocuses the memory and history of black movements in Pernambuco, as wellas the relations built by its militants along with black culture in the decades of1970’s and 1990’s. The mentioned period is considered meaningful, because ofits intense social fights and consequent consolidation of a black identity, anda way of being a black man or women based on the denunciation of racism andthe racial democracy’s ideology. It is important to remember that we took asa presuppose, the existence of black movements, thinking about the pluralityof positions concerning the identity’s affirmation and the fight against racism.We also intend to understand the diversity of political and identitary positionsthat helped to arrange a political and cultural field, which should be knownas negritude, and the term was polissemic. It is important to emphasize thatthese black movement’s militants took the main roles in a history that is stillwaiting to be written, because of the almost inexistence of academic papers aswell as the lack of systematized documents. Our purpose was listening to themale and female leaderships of black and cultural movements, leaded by blackmen and women in Pernambuco and help to put into circulation other historyand memory, concerning the ways the cultural expressions that happens inthe city assumed, as well as the living and the social fights established at suchmoment.Aroca Mohedano, ManuelaHistoria oral en la investigación sobre el sindicalismosocialista español: de la transición a la democracia(1970-1994)A comienzos de la década de los setenta, y coincidiendo con los últimos añosde la dictadura de Franco, asistimos a una revigorización de los movimientosde oposición clandestinos en el interior de España, que preparan el cambiohacia el nuevo panorama socio-político que sobrevendrá tras el fallecimientodel dictador. Las organizaciones socialistas, tanto políticas –Partido SocialistaObrero Español (PSOE)- como sindicales –Unión General de Trabajadores(UGT)-, eran entidades de gran peso histórico, con un largo recorrido previoa la guerra civil y una participación decisiva en el conflicto bélico iniciadoen1936. Estas organizaciones habían pervivido durante la dictadura franquistacon una potente dirección política en el exilio, con sede en la ciudad francesade Toulouse, y una débil implantación en el interior de España, a excepciónde feudos tradicionales como el País Vasco y Asturias, debido a la represiónde que fueron objeto durante la dictadura. Paralelamente a la aparición y eldesarrollo de una nueva tipología de oposición en el interior protagonizadapor el llamado “nuevo movimiento obrero”, en el que se incluye el nacimientode las Comisiones Obreras (CCOO), y por el surgimiento de nuevos grupospolíticos, se producen una serie de transformaciones en las organizacionessocialistas, concretamente en las estructuras de la cúpula dirigente del PSOE yla UGT en el exilio, materializada en los congresos de renovación de 1971 (UGT)y 1972 (PSOE).GODINHO, Paula y CARDOSO, António“¿Qué hacer con los acontecimientos? Memoria, sobresaltosy caminos para el estudio de un grupo de laizquierda radical en Portugal (1970-1976)”En esta comunicación pretendemos interrogarnos sobre el papel del acontecimientoy los mecanismos teórico-metodológicos para su tratamiento, a partirde un proyecto que venimos desarrollando desde hace varios años acerca deuna organización de la izquierda radical en Portugal, en un periodo que comprendelos últimos momentos de la dictadura y el proceso revolucionario quesiguió al golpe militar de 25 de Abril de 1974. Para ello, hemos trabajado con ungrupo de militantes que todavía se reúnen una vez al mes para comer juntosen Lisboa. Los registros biográficos que hemos ido recogiendo (que incluyen lapublicación de un primer libro, así como de varios artículos y comunicaciones)sugieren un conjunto de reflexiones acerca de la correlación entre la antropologíay la historia.Ante un acontecimiento, que demarca un antes y un después, el campo de lamemoria y de las posibilidades se enfrenta a nuevos principios de comprensibilidad.En esta comunicación, nos centramos en la memoria de dos momentosque demuestran esa cesura del tiempo, uno con un carácter más grupal,otro más nacional. Así, interrogaremos en primer lugar el asesinato de un militantede la izquierda radical en 1972, que fue presenciado por varios de losentrevistados y que actuó como una suerte de detonante en sus respectivasvidas, determinando una adhesión al movimiento. En segundo lugar, la memoriade los tiempos del periodo revolucionario (1974-75), con la marca de laidealización en la construcción de un tiempo colectivo, pero igualmente deltrauma, con ocasión de nuevas detenciones y la emergencia de nuevos formatosde represión.Recogidas en el presente, estas memorias están contaminadas de la ucroníaque caracteriza la trayectoria colectiva, requiriendo el cuestionamiento de lasvarias escalas de la realidad, de los varios «pasados» evidenciados y de susmúltiples estratos, que emergen con una aproximación localizada y distanciada,donde los procesos macro afectan al nivel micro.PESTANO A., Karin PaolaHistoria Local de La Cañada de la Iglesia en la parroquia23 de Enero de Caracas (1958-2011)La Historia como ciencia de lo social ha sufrido variados y profundos cambiosen su quehacer, a lo largo de su trayectoria como reservorio de hechos, procesosy relaciones humanas, así como en sus diversas formas de expresión. Eneste sentido, nos propusimos reconstruir la historia local del sector La Cañadade la Iglesia de la Parroquia 23 de Enero en Caracas, trascurrida desde 1958hasta la actualidad, ya que en este marco temporal han ocurrido importantescambios sociales y políticos nacionales que han afectado directamente adicha localidad, cuyos habitantes se han caracterizado por participar histó-67