Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionsoral. Estas mujeres compartieron experiencias colectivas y afirmaron su existenciacomo guerreras.This article is about women who lived in common affective communities inthe Amazon. His memoirs on a world cultural traditions, their strunggles anddreams were recorded through oral history. These womem shared colletive experiencesand consolidate their stocks as warriors.——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 5Memorias, política y militancias / Memories, politicsand militancies• Experiencias de lucha política: movimientossociales, ONGs, grupos políticos, construcción delmovimiento feminista / NGOs Political Groups,Political Agency and IndividualsSala Jacobo Laks - Mesa / Session 22Coordinan / Chair: Gerardo Necoechea Gracia y Liliana Garulli——————————————————————————————————————————————RÉ, Néstor Aníbal“Una mujer en los 60” Marita Foix. Un fragmento deresistencia peronista desde la intelectualidadThey summarize: The article tries to realize of the production and analysisof a historical source: the statement of Marita Foix, politicallly active womanPeronist with participation in the Resistance Peronist from the intellectuality,writing in several magazines of the epoch. The work tries to explore, fromthe fragmentary of a statement, the experience of a politicallly active womancompromised from his youth, offering his “point of view” as historical integrity,before the Guerrillas’ formation.El presente trabajo pone su pívot en la producción y análisis de una fuente oral:el relato de Marita Foix y su historia de vida 1 , considerando que las historias devida tienen el valor de ser “moldeadora[s] de la identidad y de la trayectoriade vida entrelazando lo individual y lo colectivo. Marita Foix fue una mujer queen los años sesenta participó en la Resistencia Peronista 2 y en el PeronismoRevolucionario entrelazando un compromiso de militancia con elementos delcristianismo y del peronismo.VIANO, CristinaMujeres tramando. Voces del movimiento de mujeresen Argentina hoyEste trabajo está dedicado a explorar fragmentos de una historia que se siguetramando infatigablemente; la del movimiento de mujeres en Argentina y másparticularmente en Rosario durante las últimas décadas. Y si bien el intentode perseguir sus huellas nos lleva a fines del siglo XIX y comienzos del XX, adelantemosque en los últimos treinta años éste ha adquirido un protagonismoque no ha cesado de incrementarse, transformarse y re-significarse, constituyéndoseen una presencia relevante de la escena político-social con capacidadtanto de alterar la rutina patriarcal como de articularse al y en el universo demovimientos sociales que germinaron desde la sombra que proyectó el neoliberalismoen América Latina.En ese contexto las mujeres adquirieron un intenso protagonismo en el ciclode conflictividad social que surgía en la Argentina dotando de nuevos registrossimbólicos y políticos a un conjunto de organizaciones territoriales y comunitariasde contenidos ideológicos y políticos muy heterogéneos. Nuestrasinterrogantes se dirigen principalmente a analizar esas transformaciones quecomienzan a delinear a un movimiento de mujeres ya no nutrido principalmentepor pequeños grupos de feministas sino por un más vasto universo deorganizaciones políticas y sociales, deteniéndonos principalmente en analizarel impacto producido por las mujeres del PCR, particularmente desde su organizaciónde mujeres: Amas de Casa del País (AC) desde un conjunto ampliode relatos.CRESCÊNCIO, Cintia LimaFeminista, por qué no? Estrategias discursivas de militantesfeministas (1970-2005)En una entrevista realizada en el 2005 para el proyecto “Cone Sul: ditaduras,gênero e feminismos (1960-1990)”, emprendido por el Laboratorio de Estudiosde Género e Historia - LEGH/UFSC, Eva Alterman Blay, al ser cuestionada sobresu identificación con el feminismo, destacó que el título feminista (60-70), erautilizado muchas veces como medio de ofender. En una entrevista periodísticaconcedida a la revista Veja en setiembre de 1977, - la mayor revista semanalde información del período- , la socióloga feminista que, en esa ocasión, disertabasobre la cuestión del trabajo femenino, dedicó una tímida citación altema feminismo. Establezco esa relación entre testimonio oral, a partir de unainvestigación académica y una entrevista periodística, siguiendo las especificidadesde la prensa, para reflejar sobre posibles estrategias de divulgación delos feminismos, utilizadas por mujeres que, durante la dictadura civil-militarbrasilera, se ocuparon de levantar banderas y buscar espacios para debatir lasreivindicaciones feministas, evidenciado por entrevistas realizadas en la actualidad.Tomo el relato de Eva Alterman Blay como parámetro por ser uno delos principales sujetos de los feminismos brasileros de la segunda onda del períodoy en función de su entrevista mas reciente, señalando las barreras parala construcción de los feminismos de segunda onda brasileros. La publicaciónde periódicos, la realización de conferencias, de encuentros y de congresosfeministas no niegan la efervescencia de la escena feminista que, encabezadapor mujeres de renombre, no se restringió al “universo feminista”, pero se disipóen los más diferentes grupos, como puede ser demostrado por la revistaVeja que dedicó centenas de páginas a entrevistar mujeres abanderadas enesa causa. En ese sentido, dentro de una perspectiva histórica, haciendo usometodológico de las herramientas de la historia oral y también del análisis deldiscurso, parto del relato oral del 2005 y de la entrevista publicada en 1977,para identificar tácticas discursivas explotadas para el “bien” del feminismobrasilero.In an interview to the project “Southern Cone: dictatorships, gender and feminism(1960-1990)”, undertaken by the Laboratory of Gender and History Studies- LEGH / UFSC, in 2005, Eva Alterman Blay, when asked about her identificationwith the feminism, pointed out that call someone a feminist was sometimesa way to offend. This important sociologist and politician had already givenan interview to the Veja magazine in September of 1977, the largest weeklyBrazilian news magazine of this period. On this occasion, she spoke mostly onthe issue of women’s work and dedicated only a shy citation to the theme of feminism.In this paper I aim to analyse the relationship between oral testimony,in this case issued from an academic research, and journalistic interview, designedfor the specific use of a media vehicle. I try to reflect on strategies tothe dissemination of feminisms used by militants that, during the civil-militarydictatorship Brazil, have sought to raise flags and search spaces for discussingthe feminist demands, as evidenced by interviews conducted nowadays. EvaBlay`storie can be taken as a parameter by her importance as a major characterof Brazil’s second wave feminism on the period and on her latest interview,she underlines the barriers that had been confronted by militants to theconstruction of the second wave of feminism in Brazil. The effervescence ofthe feminist scene, headed by renowned women, was demonstrated at thistime by the publication of journals, the realization of lectures, meetings andfeminists’ conferences, but also by the publication of many interviews withwomen engaged in this cause by Veja magazine. In this sense, I aim to use themethodological tools of oral history and speech analysis to identify discursivetactics explored by Brazilian feminism, in these two interviews of Eva Blay andother interviews, published in Veja magazine , as a counterpoint to oral interviewsmade by cited project.DÍAZ SÁNCHEZ, Pilar y GAGO GONZÁLEZ, José MªLos Jueces Contra El Franquismo. El Movimiento De“Justicia Democrática”Justicia Democrática fue una asociación ilegal que agrupaba a jueces y fiscalessurgida en España en los años setenta y que tuvo una especial incidencia en losmedios jurídicos del franquismo. Se inscribe en los movimientos sociales queproliferaron en los últimos años de la dictadura y jugó un papel decisivo, tantodentro como fuera de España, en la erosión y desprestigio de la desgastadadictadura.La judicatura, junto con el estamento militar, fue un pilar fundamental de sostenimientodel régimen. Los tribunales de Orden Público, creados con una finalidadrepresiva de contención social, eran el recurso más eficaz para frenarla disidencia. No es extraño, por tanto, que el estamento de la judicatura fueramayoritariamente adicto al Caudillo. Sin embargo un grupo de profesionalesdel ramo tuvieron el coraje de asociarse para tratar de contrarrestar esta influencia.Su prestigio social proporcionó a su disidencia una gran repercusióny sus contactos con colegas extranjeros les sirvieron para dar a conocer susdenuncias en el exterior.Esta comunicación recoge el punto de partida de un proyecto muy ambiciosoa cargo de Seminario de Fuentes Orales de la UCM, cuyo objetivo es recuperar,57