Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionspassed after its term, had been crystallizing itself silently into the French societycollective memory. An entire generation of men lived through the antisubversivwar experience in the Algerian territory, to return then to the metropolewhere the reality of the conflict had been, during and after it, concealed by anofficial rhetoric based on nationalistic fervor and civilizing yearnings.Since one decade, historic researches on the “Algerian war” had increased,revealing the French State responsibility – represented by the conscripts’ contingentsand the professional army involved in the conflict– as for tortures, extra-judicialexecutions and forced disappearances applied in the field, therebyviolating systematically the Geneva Convention.Considering that official history concealed the reality of the facts, almost thetotality of the recent historic researches about the conflict are based on oralsources and autobiographical statements of veterans and survivors whoseformulation and writing were in its majority, contemporaneous of the conflictdespite the censorship preventing its diffusion.Thus, this presentation consist in questioning the act of writing history and thetheorical-methodological treatment considered by the investigators in orderto work this oral sources corpus that allowed to reveal what official sourcesdenied during more than three decades.NACIFF, NataliaDiscusiones teóricas y metodológicas en torno a laHistoria Oral. El caso de la apropiación del conceptode lucha armada en la Universidad (1969-1974)La investigación responde a la reflexión de distintas lecturas en torno a la Epistemologíay Metodología Cualitativa, enmarcado en el campo de la HistoriaSocial, poniendo énfasis en los discursos de otros y otras de sus etapas vividasy reconsideradas a través de la historia personal y colectiva. Entroncado en elcampo de la Historia Oral que busca comprender en las entrevistas y relatos devida la apropiación de prácticas, ideas, y construcciones colectivas.El trabajo busca analizar, deconstruir y comprender la utilización y apropiacióndel concepto de lucha armada por los diversos actores de la Facultad deFilosofía y Letras, entre los agitados años de 1969 y 1974.La época escogida esta signada en el campo político-cultural argentino por laidea de ruptura, innovación y crítica del orden social establecido. En el marcode un amplio movimiento mundial, que hacia mediados del siglo XX, eclosionafuertemente en busca de liberación a la opresión del modelo de acumulaciónsobre los pueblos.The research responds to the reflection of different interpretations about theEpistemology and Qualitative Methodology, framed in the field of social history,focusing on the speeches of others and others lived and reconsidered itsstages through the personal and collective history . Related by the field of oralhistory that seeks to understand in the interviews and life stories of the appropriationof practices, ideas, and collective constructions.SNODGRASS, JonThe Appropriation of the Jack-Roller Life HistoriesThe Jack-Roller: A Delinquent Boy’s Own Story (1930) contains the autobiographyof a teenage mugger. The author was promised the copyright and royaltieswhich never were forthcoming and the book is usually attributed solely tocriminologist Clifford R. Shaw. It included Shaw’s analysis, treatment history,official records and expert commentaries. The work became a classic in criminologyclaiming the rehabilitation of a violent offender.The Jack-Roller at Seventy: A Fifty Year Follow-Up was collaboration betweenthe Jack-Roller and Jon Snodgrass (1978). It revealed that “Stanley” had committeda felony and was re-incarcerated in 1931. He also was confined in a statemental hospital throughout the 1940s. The sequel finally appeared in 1982under certain conditions, including the expurgation of its critical analysis andthe inclusion of expositions by experts basically supportive of Shaw’s originalresearch to justify and approbate its publication.A special issue dedicated to the Jack-Roller was published in Theoretical Criminologyin 2007. Covering over 110 years, this case is the longest longitudinalstudy of one of the most intensely studied individual in the history of the socialsciences. This article reveals some of the history, controversies and theoreticaldisputes behind the most well-known offender in criminology. The Jack-Rollercase also illustrates the broader picture of professional misconduct amongsocial scientists and scholarly institutions in the exploitation of a lower classindividual in the research process.The Jack-Roller: A Delinquent Boy’s Own Story (1930) contiene la autobiografíade un atacador adolescente. Al autor le fueron prometidas regalías y derechosde autor que nunca se entregaron y el libro generalmente es atribuido exclusivamenteal criminólogo Clifford R. Shaw. El libro incluyó un análisis de Shaw, lahistoria del tratamiento, documentos oficiales y comentarios de expertos. Seconvirtió en una obra clásica de la criminología al reivindicar la rehabilitaciónde un criminal violento.The Jack-Roller at Seventy: A Fifty Year Follow-Up fue colaboración entre el Jack-Roller y Jon Snodgrass (1978). El estudio reveló que “Stanley” había cometidoun delito grave y había sido devuelto a la cárcel en 1931. También fue confinadoen un hospital mental del estado a lo largo de la década de 1940. La secuelafinalmente fue publicada en 1982 con ciertas condiciones, por ejemplo, laexpurgación del análisis crítico y la inclusión de exposiciones de expertos quebásicamente apoyaron la investigación original de Shaw, a fin de justificar yaprobar la publicación.Un número especial dedicado al Jack-Roller apareció en la jornal CriminologíaTeórica en 2007. Este caso es el más largo estudio longitudinal ya que cubremás de 110 años. Él es uno de los individuos más intensamente estudiados enla historia de las ciencias sociales. Este artículo revela un poco de la historia,controversias y disputas teóricas detrás del delincuente más conocido en Criminología.Además, El Jack-Roller ilustra el cuadro más amplio de mala conductaprofesional entre científicos sociales y las instituciones académicas enla explotación de un individuo de clase baja en el proceso de investigación.——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 13Pueblos originarios, memoria, política e historiaoral / Natives people, memory, politics and OralHistorySala D - Mesa / Session 77Coordinan / Chair: Dora E. Bordegaray——————————————————————————————————————————————RODRIGUEZ e SILVA, JosibelHistoria oral de vida, memoria y narrativa de unamujer indígena de la Amazonia en una misión salesianaen el Alto Río NegroLas misiones salesianas se consolidaron como escuelas oficiales en el procesode desarrollo del Alto Rio Negro. Su presencia generó interferencia en laactividad social y religiosa, vista por los misionarios como base insustituiblede progreso y civilización, sus consecuencias en la construcción social de laregión son percibidas hasta la contemporaneidad. Este estudio presenta la narrativade una mujer indígena, considerando su historia de vida en el contextode su vivencia en el internado de la misión salesiana localizada en el municipiode Santa Izabel do Rio Negro, Estado do Amazonas (Brasil). Sônia, mi madre, fuealumna del internado en la antigua Escuela Normal Rural María Auxiliadora,en el período de 1970 a 1976, actualmente la misión es denominada de EscolaEstadual Santa Izabel. El estímulo para la realización de este estudio se dio conlas historias contadas por ella, en las cuales surgieron asuntos relacionados ala religiosidad y trabajo en el internado, el cotidiano en la escuela, los momentosde alegría con las amigas, así como de tristeza y angustia en la instituciónde enseñanza. Por eso, esta investigación está intensamente relacionada consu memoria acerca de la vida en la misión. Por tanto, ella es sujeto de historia,parte indispensable en la construcción del conocimiento, que dio origen a esteestudio. No fue nuestro objetivo corroborar los datos de una historia oficialacerca de las misiones y sus relaciones con las sociedades, mas sí conocer ycomprender la historia de vida de una mujer que construyó su propia historia.Buscamos, valorizar las relaciones basadas en su visión de mundo, en las formasde resistencia, en los aprendizajes y experiencias que interfirieron en suselecciones de vida.Palabras-clave: Historia oral de vida, mujer indígena, misión salesiana.The Salesian missions, for a long time, were consolidated as official schools inthe development process of the Upper Rio Negro. Their presence contributedto the religious activity, seen by missionaries as irreplaceable basis of progressand civilizations, its consequences on the social construction of the region areperceived to the contemporaneity. This study presents the narrative of an indigenouswoman, considering her life story in the context of her experienceat boarding school of the Salesian mission in the city of Santa Izabel do RioNegro, State of Amazonas, Brazil. Sonia, my mother was a boarder in the oldschool “Escola Normal Rural Maria Auxiliadora” in the period of 1970 to 1976,today the mission is called “Escola Estadual Santa Izabel”. The impetus forthis study occurred with the stories told by her, whose memories of schoollife always permeated our conversations, in which surfaced issues related to65