Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionslinist repressions (in the 1930-40s). I will look at the dynamics between theparents (born 1930-40s) and their children (born in the 1950-60s) in the interethnic“Estonian”-“Russian” family context. The analysis is based on my largerresearch on oral history of the inter-ethic families in Estonia; more specifically,however, it draws on 13 families of which I will discuss two in detail as casestudies. The inter-cultural familial setting in this article works as a factor thatupsets and confuses the otherwise prevalent discourses of memory that areavailable to actors in the current Estonian society – especially in the case ofthe children’s generation.In the article, first, I introduce historical and historiographical background ofthe study – this is a call for more research on the Russian speaking communityand experiences of late Socialism in Estonia. Second, I put forward two familiesas examples: I outline general plots of these family stories, older generation’sexperiences and knowledge of history, and then – I look at how this was transmitted(or not) to the younger generation. I also ask how the inter-cultural familiesperceived the socio-economic changes during the collapse of the USSR.I conclude by observing that the older family members tended to hide theseaspects of their youth and knowledge of the past from their children that theydid not consider useful to transmit in the frames of their life-worlds. It alsoappears, however, that the concealment of some pasts was less motivated bythe fear of state coercion and more by the references of the Soviet life-worldstowards the present and future.Este artículo discute la transmisión inter-generacional de conocimientohistórico En Estonia Soviética (1960-70s) acerca de la era pre-Soviética y delas represiones Estalinistas. Analizare las dinámicas entre padres (nacidosen 1930-40s) e hijos/hijas (nacidos en 1950-60s) en el contexto inter-étnicode la familia Ruso-Estonia. El análisis esta basado en mi investigación dehistoria oral de familias inter-étnicas en Estonia, específicamente en 13 familiasde las cuales discutiré dos a gran detalle como casos prácticos. Losaspectos inter-culturales en este artículo funcionan como un factor queperturba y confunde el prevalente discurso de la historia que se encuentradisponible para la sociedad Estonia actual – especialmente en la generaciónde los niños.Primero, voy a introducir antecedentes históricos e historiográficos relevantesa este estudio – esta es una llamada para fomentar la investigaciónen la comunidad Rusa-hablante y sus experiencias a finales de la era Socialistaen Estonia. Después, usare dos familias como ejemplos: brevemente,hablare de sus historias; de las experiencias da las generaciones mayores yde su conocimiento histórico; después, analizare como estos conocimientosfueron (o no fueron) transmitidos en las siguientes generaciones. También,considerare como las familias inter-culturales percibieron los cambiossocio-económicos durante el colapso de la URSS. Termino observandocomo los miembros de la generación pasada tienden a esconder de sus hijosestos aspectos de su juventud y otra información que ellos consideran norelevante para la vida cotidiana actual. Es importante mencionar que esteencubrimiento del pasado no es completamente motivado por el miedo acoerción del estado; este es en vez motivado por las actuales referencias delos mundos de la vida (life-worlds) Soviética del presente y futuro.KOLESNYK, Viktor y BOROVYK, Mykola“Ukraine during the World War II: Everyday Experiencesof Survival (oral history project)”La Segunda Guerra Mundial fue uno de los acontecimientos históricos clavesen la historia moderna de Ucrania. La historia de la guerra siempre haestada en el centro del debate científico. Su representación en la historia depública ha sido tradicionalmente objeto de una feroz lucha. El colapso dela URSS y el surgimiento de la Ucrania independiente sólo se intensificó lalucha por el derecho a formar la memoria de la guerra. Método de la historiaoral es una de las más prometedoras en el estudio de tales procesos. EnKiev Nacional universidad de Taras Shevchenko proyecto de historia oral sellevó a cabo en 2010-2011, titulado “Ucrania en la Segunda Guerra Mundial.La experiencia cotidiana de la supervivencia”. Objetivos de la investigaciónpara este proyecto se centró principalmente en el estudio de las circunstanciasde la vida cotidiana, la percepción individual de los acontecimientos ylas estrategias de supervivencia de las personas que se ven obligados a viviren Ucrania durante la guerra. Sin embargo, los materiales recogidos (actualmenteregistrados historias autobiográficas de más de 220 personas de edadescomprendidas entre 73 a 93 años de diferentes regiones de Ucrania) parahacer algunas conclusiones sobre el impacto de los oficiales de las narrativashistóricas, así como los mitos políticos e ideológicos en la percepción humanadel sus pasado. El documento también analiza los resultados de losproyectos didácticos.PINEDA GUTIERREZ, Hugo AndrésProblematización de las representaciones colectivassobre cultura cafetera mediante la historia oral en elmunicipio de marquetalia (caldas)En el municipio de Marquetalia ubicado en oriente Caldense, se está llevandoa cabo una propuesta educativa para una práctica pedagógica de pregrado,que involucra a la Historia Oral como eje fundamental para el desarrollo delas actividades y el trabajo investigativo en la escuela. Estas actualmente estánsiendo encaminadas a problematizar las representaciones colectivas sobrecultura cafetera que tienen los estudiantes de grado decimo de la NormalSuperior Nuestra Señora de la Candelaria.Esta propuesta surge de los talleres de memoria y territorio organizados porel PDP- MC (plan de desarrollo para la paz del Magdalena Centro) y el CINEPdurante el año 2008, en el que trabajaron tanto talleristas como pobladoresdel municipio de Marquetalia. De allí se arrojaron importantes resultados loscuales han sido problematizados en esta propuesta educativa, la cual ha decididoestudiar mediante la Historia Oral la Cultura Cafetera, ya que en esta seconcentra una especial preocupación por parte de los habitantes de la regiónque consideran que su cultura se está perdiendo por múltiples factores, entreellos la disminución en la producción cafetera y la llegada de nuevas prácticas,modas y tecnologías que lo único que han causado es la desaparición de antiguastradiciones, relatos y valores.Frente a ello, se diseño una propuesta educativa que problematiza el desarrollohistórico de la Cultura Cafetera en Marquetalia Caldas, teniendo comoeje transversal la historia oral, la cual permite formar y desarrollar procesosde pensamiento crítico, en donde la reflexión y el análisis ponen en cuestiónconstantemente la historia tradicional del municipio . Además mediante eltrabajo investigativo que están realizando los estudiantes de la normal en elcual utilizan herramientas de la investigación oral, se construirá otra historiala cual será más viva y democrática, ya que tomara las voces de los de abajo loscuales han sido acallados y oprimidos por la cultura dominante.In the municipality of Marquetalia located in eastern Caldas, is conducting aneducational proposal for an undergraduate teaching practice, which involvesoral history as a fundamental axis for the development of activities and researchwork in school. These are currently being designed to problematize thecollective representations about coffee culture with tenth grade students ofthe Normal Superior of Our Lady of Candelaria.This proposal arises from the memory and territory workshops organized bythe PDP-MC (development plan for peace in the Magdalene Centre) and the CI-NEP in 2008, in which people worked as both workshop leaders and residentsof the municipality of Marquetalia. From there it threw important results whichhave been problematized in this educational proposal, which has decided tostudy by the Coffee Culture Oral History, and is concentrated in this particularconcern of the habitants of the region to consider their culture is being lost bymany factors, including the decline in coffee production and the arrival of newpractices, trends and technologies that have caused all that is the disappearanceof old traditions, stories and values.Against this, we designed an educational proposal that problematizes thehistorical development of the Coffee Culture in Marquetalia Caldas, with thetransverse axis of oral history, which can train and develop critical thoughtprocesses, in which reflection and analysis put into constantly question thetraditional history of the municipality. Also by the research work being done bystudents in which the normal use oral research tools will be built another storywhich will be more lively and democratic, and to take the voices of the underdogswho have been silenced and oppressed by the dominant culture.SILVA, Idelma Santiago daTrayectorias y espacios prácticos para los residentesde la Comunidad de Santa Isabel en el sudeste dePará, Amazonía oriental de BrasilLa historia de la Amazonía oriental de Brasil, en el último siglo, está marcadapor las trayectorias y las luchas territoriales de los migrantes regionales subordinados,frente a la lógica capitalista de los grandes proyectos de concentraciónde la propiedad de la tierra y otros recursos naturales. En sus narracionesorales, especialmente de los campesinos que se encuentran en el sudeste dePará, exponen su participación y la versión de las disputas entre los programasde acción en conflicto. Este documento se refiere específicamente a la historiaoral de los habitantes de una comunidad rural, río Araguaia, llamada Vila deSanta Isabel, situado en una zona destinada a la construcción de la Hidroeléctricade Santa Isabel y cerca de una zona de interés por la compañía mineraVale. El contexto de la narración, cuando los narradores se ven amenazadosen sus prácticas y culturales, a inscribirse en el tiempo presente y las preocu-101