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Sesiones paralelas / Parallel sessionsthe first narrative interview was about academic record, the second interviewwas mediated by photographs and the third was mediated photo album collectivelybuilt by the participants. Throughout this study, it was identified severalmeanings constructed by students about the profession being the psychologist,among them: the humanization, service to others, the experience in theresearch theme, non-judgment, respecting others, reflection. These meaningsattributed to the photo album were built by the social interactions betweenthe interlocutors at the time of interview, regulated by the culture, whichstudents were entered. It was found that the narratives provided to the interviewedto build, in the present, new meanings about the past experiences andmeanings as well concerning to the future expectations. Through the research,it was found that the psychologist is built itself is not only an undergraduate,but also to interact with the population, with colleagues, family, teachers, becausewe believe that cultural exchanges, the values and beliefs that circulateculturally, are mediators of the training of psychologists.El objetivo del estudio fue describir e identificar cuales significados del serpsicólogo fueron construidos por dos alumnos desde su ingreso en la graduación,en una universidad privada en el municipio de Aracaju-SE, a través de lasnarrativas de vida académica y de las fotografías. Realizamos tres entrevistascolectivas, siendo que la primera entrevista narrativa fue sobre las historiasacadémicas, la segunda fue mediada por fotografías y, la tercera mediada porel álbum de fotografías construido colectivamente por los participantes. A lolargo del estudio identificamos diversos significados construidos por los alumnossobre la profesión de ser psicólogo, entre ellos: la humanización, el serviral otro, la experiencia en el campo del estudio, el no juzgar, el respetar al otro,la reflexión. Estos significados atribuidos al álbum de fotografías fueron construidospor las interacciones sociales entre los interlocutores en el momentode la entrevista, regulados por la cultura que los estudiantes estaban insertados.Percibimos que las narrativas proporcionaron que los entrevistados construyesenen el presente nuevos significados sobre las experiencias pasadas ysignificados también relativos a las perspectivas futuras. A través del estudio,verificamos que el psicólogo se construye no sólo en el curso de graduación,sino al interaccionar con la población, colegas, familiares, profesores, puescreemos que el intercambio cultural, los valores y las creencias que circulanculturalmente, son mediadores de la formación profesional de los psicólogos.Sales de Almeida, Giane ElisaCom a palavra, as pretas! Interfaces de memórias femininase saúde de mulheres negrasE do outro lado do Atlântico, onde estão plantadas as raízes de nossa civilização,aprende-se desde muito cedo, que “o visível constitui manifestação do invisível”.Os mitos de origem que embalam as explicações sobre o mundo, os seres e a vidase constituem na crença de que tudo está ligado entre si. Humanos e Natureza sãoparte de uma única criação. O corpo nunca é apenas matéria e, por isso, as manifestaçõescorpóreas são também significadas pela imensidão daquilo que nãose manifesta de pronto à vista. Do outro lado do Atlântico, onde está plantada amemória da humanidade, o entendimento é o de que os corpos que adoecem sãoresultado de um desequilíbrio, entre forças biológicas e outras tantas forças, quefazem circular a vida daquela matéria adoecida. (OLIVEIRA, 2006)Do lado de cá do Atlântico, ainda pouco reverenciamos a ancestralidade. Aqui,onde a África se misturou na terra, a memória negra ainda é pouquíssima consideradacomo referencial de conhecimento e sabedoria, tão legítimos quantoos eurocentrados. Desse lado da travessia, a força dos passos negros que caminhamna diáspora desenham, com firmeza, uma travessia onde memóriassão construídas, transformadas, modificadas e reinventadas. Nunca perdidas.E é a busca de discutir a memória como força propulsora de um ethos femininonegro empoderado que caracteriza o intento desse artigo.——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 5Memorias, política y militancias / Memories, politicsand militancies• Experiencias de lucha política: movimientossociales, ONGs, grupos políticos, construcción delmovimiento feminista. | NGOs Political Groups,Political Agency and IndividualsSala Meyer Dubrovsky - Mesa / Session 24Coordinan / Chair: Liliana Garulli y Pablo Pozzi——————————————————————————————————————————————VALLES RUIZ, Rosa MaríaVoces olvidadas. El movimiento estudiantil-popularde 1966 en DurangoActores sociales sui-géneris, los estudiantes técnicos y universitarios mexicanoshan protagonizado movimientos políticos de gran envergadura en la vidade México. El Movimiento de 1968, coincidente con el de Mayo en Francia, hasido ampliamente documentado no así otros ocurridos en años anteriores.Uno de ellos se registró en 1966 en Durango, entidad ubicada al norte de México.Al movimiento se le conoció con el nombre de “Cerro de Mercado”, porquelos estudiantes se apoderaron de una montaña ferrífera que llevaba ese nombre,la convirtieron en un símbolo de lucha y durante 60 días protagonizaronun movimiento cuyo final desembocó en la desaparición de poderes del Estado,promovida por el entonces presidente de la República Gustavo Díaz Ordaz,lo que constituyó una represión simbólica, cuyos alcances aún no han sidoestudiados a profundidad. En este trabajo se parte de la validez del testimoniocomo fuente para reconstruir hechos y acontecimientos de relevancia social,se acude a la memoria de nueve protagonistas del evento, quienes recuerdanlo ocurrido hace casi medio siglo, rescatan momentos difíciles y memorables,evalúan resultados y ponen énfasis en el legado simbólico que les dejó su participaciónen aquel movimiento que, a diferencia de otros de la época, no fuereprimido con violencia física aunque sí políticamente.Sui generis social actors, technicians and university students have stagedMexicans major political movements in the life of Mexico. The Movement of1968, coinciding with the May Day in France, has been widely documented andnot others that occurred in previous years. One of them registered in 1966 inDurango, a company located in northern Mexico. The movement was knownby the name of “Cerro de Mercado,” for students seized a ferriferous mountainof that name, made it a symbol of struggle and for 60 days staged a movementwhich eventually led to the disappearance of branches of government, promotedby then-President Gustavo Diaz Ordaz, marking a symbolic repression,whose implications have not been studied in depth. This paper reconstructsthe movement through the testimony of ten players who remember what happenednearly half a century, rescue difficult and memorable moments, evaluateresults and emphasize the symbolic legacy they left their participationin the movement, unlike others of the time, was not punished with physicalviolence although politicallySOIHET, RachelLas trampas de la memoria: relatos de una ex militante“Lo que quisiera saber es por qué la red agujereada de la memoria retiene ciertascosas y no otras...” (CALVINO, 2000: p. 72). Esta es una reflexión aparentementesencilla, pero que, en realidad, deja entrever todas las complejidadescon las que se enfrentan aquellas y aquellos que deciden seguir por el caminode la historia oral y valerse de ella para reconstruir experiencias vividas porsegmentos desfavorecidos en la sociedad.Se trata, en mi caso, del compromiso de sacar a la luz, como un deber de memoria,las experiencias de mujeres involucradas en los feminismos en Río deJaneiro, en los años 1970/1980 (HEYMANN, 2007: p. 15). Y se considera la historiaoral como instrumento de los más adecuados para el registro de la memoriafemenina, puesto que su invisibilidad en la historiografía, aproximadamente hastalos años 1970, fue una característica relevante. A más de esto, como resalta MichaelPollak, al privilegiar el análisis de los marginados y de las minorías, la historiaoral resaltó la importancia de memorias subterráneas que, como parte integrantede las culturas minoritarias y dominadas, se oponen a la “memoria oficial”, en estecaso, la memoria nacional (POLLAK, 1989: p. 4). Por otra parte, tal historia no seconstituirá en el “desarrollo tranquilo y lineal de una narrativa continua”, siendomucho más cercana de una rememoración en el sentido atribuido por Walter Benjamin;es decir, la actividad historiadora debe abrirse “a los blancos, a los huecos,al olvidado y al reprimido, para decir, con vacilaciones, tropezones, incompletitud,aquello que aún no tuvo derecho ni al recuerdo ni a las palabras”,considerándose, aun, que no se trata solamente de no olvidarse del pasado, sinotambién de actuar sobre el presente (GAGNEBIN, 2006: p. 55). Y es esta relaciónpasado-presente que hace excitante y compleja la discusión sobre la memoria,porque cambia con el propio tiempo (SILVA, 2008: p. 206).TEDESCHI, Losandro AntonioHistorias de Mujeres Migrantes: tierra, memorias yrelaciones de géneroEsta ponencia tiene por objetivo analizar las migraciones de mujeres campesinasen la región fronteriza con Paraguay, que juntamente con sus familias seunieron en un proyecto de colonización y desarrollo nacional, llevado a cabopor el Gobierno Federal de ese país en los años setenta; así, tratamos de en-88
Sesiones paralelas / Parallel sessionstender los desafíos, los límites, las historias que la modernidad provocó en lavida de estas mujeres. En este contexto, esta investigación es una relecturade la historia de la ocupación y la organización social de los asentamientosrurales en esta región, a través de las trayectorias individuales y colectivas delas mujeres migrantes, y señala que la construcción de los diferentes espaciossociales en la frontera fue e está marcado por la presencia de las mujeres. Teniendoen cuenta también que las trayectorias de las mujeres migrantes “brasiguayas”en la lucha por la tierra están caladas por las intervenciones obligatoriasy las acciones que dieron forma al proyecto de colonización de estaregión, en este trabajo son las voces de estas mujeres que estarán en evidencia,contando la historia de la ocupación y de la organización de este territorio,sus experiencias y relaciones de género vividos por ellas y sus familias en estacoyuntura de la construcción de la migración, la ocupación y la reconstrucciónde otros espacios sociales. Por lo tanto, es la contribución efectiva de la mujeren la construcción y mantenimiento de la vida, tanto en la familia como en elproceso migratorio, de manera colectiva, que orienta este trabajo.This paper aims to analyze the migration of rural women in the border regionwith Paraguay, who together with their families joined in a project of colonizationand national development, conducted by the Federal Government ofthat country in the seventies, so we try to understand the challenges, limits,the stories that the modernity caused in the lives of these women. In this context,this research is a rereading of the history of occupation and social organizationof rural settlements in this region, through individual and collectivepaths of migrant women, noting that the construction of different social spacesat the border was and is marked by the presence of women. Consideringalso the trajectories of migrant women “brasiguayas” in the struggle for landis pierced by the obligatory interventions and actions that shaped the projectof colonization of this region, in this work are the voices of these women whowill be in evidence, telling the story of the occupation and the organizationof this area, experiences and gender relations experienced by themselves andtheir families at this juncture in the construction of migration, occupation andreconstruction of other social spaces. Therefore is the contribution effective ofwomen in the construction and maintenance of life, both in the family and inthe migration process, collectively, to guide this work.MOREIRA, Vagner JoséLas fuentes orales y el trabajo del historiador en laexplicación histórica: memorias y movimientos socialesde trabajadoresEn las últimas décadas, el trabajo de investigación histórica ha cambiado deformato debido al uso de diferentes lenguajes como materiales históricos. Eltratamiento dado por los historiadores a los documentos los llevó a identificary cuestionar las propiedades específicas de cada fuente para maximizarlas posibilidades de interpretación histórica. En Brasil, desde esta perspectiva,y siguiendo la teoría y la metodología de Alessandro Portelli y Yara AunKhoury, se ha construido una tradición historiográfica anclada en la reflexiónde las posibilidades metodológicas de la historia oral y del uso de la fuenteoral como documento en el trabajo del historiador. Entre las diversas propiedadesespecíficas de la fuente oral se han problematizado en el ejercicio dela explicación histórica, la memoria, la oralidad y la subjetividad, mediadaspor la observación minuciosa de actos interpretativos, enredos, tendencias,procedimientos narrativos y simbólicos. De esta manera, el objeto de la comunicaciónse construye en la problematización de la fuente oral como materialhistórico relevante para la comprensión de los procesos históricos vivenciadospor los individuos, cuyos resultados provienen de la tesis doctoral en HistoriaSocial que estudia las propiedades específicas de las narrativas orales y la experienciasocial de los trabajadores de Fernandópolis, región localizada al noroestede São Paulo, Brasil. La investigación reveló procedimientos narrativos,enredos y actos de interpretación construidos por los individuos a partir de loscuales fue posible desvelar las luchas entre los diferentes proyectos políticosdireccionados para el campo y para la ciudad, así como discutir la disputa porla memoria de los movimientos sociales y por la memoria de los trabajadorescon trayectorias disidentes.RIVAS ONTIVEROS, José RenéLa herencia histórica del movimiento estudiantil de1968 en México y los caminos de la izquierdaPese haber sido severamente reprimido por medio de la fuerza pública, el movimientoestudiantil de 1968 en México, a mediano y largo plazo, fue un movimientotriunfante, puesto que sentó las bases para que en el país se llevara acabo un proceso de transición a la democracia, así como por el fuerte impactoque tuvo entre las diferentes corrientes políticas e ideológicas de la izquierdaque se han venido expresando en diferentes ámbitos de la vida pública nacional,tales como los partidos políticos, los movimientos sociales, la vida académicay hasta en las acciones armadas de carácter guerrillero.Despite being severely repressed by the police, the student movement of 1968in Mexico, in the medium and long term, was a triumphant movement, and bythe foundation for the country to undertake a transition to democracy, andby the strong impact among different political and ideological left that havebeen expressed in various areas of national public life, such as political parties,social movements, academic life and to in the armed actions of guerrillacharacter.——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 6Memoria, historia oral y dictaduras / Memory, OralHistory and dictatorshipsSala Jacobo Laks - Mesa / Session 28Coordinan / Chair: DANIEL MAZZEI y Melisa SLATMAN——————————————————————————————————————————————ARÚJO, Maria PaulaMemory Tracks: oral history of amnesty in BrazilIn Latin America, over the past decades, many countries have gone throughdifferent political transitions, going from being military dictatorships to democracies.A question has presented itself for society and the Government in allof these countries: how to deal with this authoritative heritage? How to look tothe past and fit it into the new times, how can wounds be healed, how can thelegacy of violence be suppressed?One element has been configured as crucial in all this political transition processes:the word. Revealing facts, making violations public, reporting arbitrariness,remembering the struggles and resistance - all of this has played a greatsymbolic and political role in the construction of a new pact in post-conflictsocieties. Oral history deals with testimonies, memory, life stories and that isprecisely why it has played a key role in this process. This work is a reflectionon the relationship between oral history, memory and politics, considering therole of testimony and words in the process of overcoming contexts of politicalviolenceHOFSTÄTTER, MariliaEl movimiento estudiantil en la ciudad de Pelotas, através de la historia oral: 1978 - 1985This communication is intended to accost various forms of performance of theuniversity student movement in the city of Pelotas (Rio Grande do Sul) in theperiod of political redemocratization, from 1978 until 1985, during the civilmilitarydictatorship in Brazil. The discussion will be through interviews fromthe Oral History methodology combined with the conceptual field of politicalhistory with the finality of perceive the new agenda of the student movementduring the important period of political re-opening in Brazil, seeking considerthe issue of identifying and classify the student movement. The student movementis complex and multifaceted, what in some contexts does not preventthe ability to unite in defense of some schedules. From analyzes of Brazilianhistoriography, it is clear that in dealing with the topic the student movementduring the civil-military dictatorship, the greatest focus is on events that occurredaround the year 1968, which can cause a devaluation of other importantmoments . Thus, we intend to discuss the interviews / documents which wasthe demand of the student movement in recent years of political repression, givingpriority to speak of social actors who participated in its historical process.Faced with these issues and prioritizing revived the memory of participantsof student movement in Pelotas, seeking to apprehend / analyze this historicmoment tensioned of Brazil.DINIZ, Larissa Raposo y VELÔSO, Thelma Maria GrisiMemoria y posiciones de identidad: informes del activismo.estudiantil durante la Dictadura Militar enel BrasilEn el Brasil de los años 60 del siglo pasado, el presidente João Goulart concedíacada vez más espacio político para los trabajadores, estudiantes y organizacionespopulares en general, en contra de los intereses de la parte conservadorade la población, que temía que el país se convirtiera en socialista. Poco apoco las Fuerzas Armadas se estaban organizando y preparando el golpe militarque tuvo lugar en 1964. La Dictadura Militar en Brasil duró 21 años. En este89
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