Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...
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Sesiones parale<strong>la</strong>s / Parall<strong>el</strong> sessionsVENCATTO, Rudy NickRe<strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do <strong>el</strong> Patrimonio Natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Humanidad:<strong>el</strong> Parque Nacional <strong>de</strong> Iguazú/Brasil <strong>en</strong> <strong>la</strong>s memorias<strong>de</strong> sus ex-moradoresEsta pon<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e como objetivo rep<strong>en</strong>sar los valores y significados quefueron construidos y difundidos como imag<strong>en</strong> y memoria publica <strong>de</strong>l ParqueNacional <strong>de</strong> Iguazú – PNI. Por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia Oral, fuepossible vislumbrar otras miradas, percepciones y s<strong>en</strong>tidos para aqu<strong>el</strong>lo doravant<strong>el</strong><strong>la</strong>mado <strong>de</strong>l espacio s<strong>el</strong>vaje. Através <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevistas realizadas <strong>en</strong>tre losaños 2009 y 2010 con los antiguos resi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> lo espacio <strong>de</strong>marcado comoreserva natural, que fueron expropriados <strong>en</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> 1970 para <strong>la</strong> realización<strong>de</strong>l Patrimonio Natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Humanidad, es posible <strong>la</strong>nçar reflexionessobre <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones estab<strong>el</strong>ecidas <strong>en</strong>tre hombres y naturaleza. En este s<strong>en</strong>tido,esta comunicación posibilita otras interpretaciones <strong>de</strong>l pasado, narradaspor aqu<strong>el</strong>los que vivían <strong>en</strong> los límites territoriales <strong>de</strong>l parque durante casiuna década. Memorias que también expresan s<strong>en</strong>tidos colectivos, que fueronconstruidos y <strong>de</strong>scontruidos <strong>en</strong> <strong>el</strong> PNI. Narrativas que posibilitan rep<strong>en</strong>sar <strong>el</strong>proceso <strong>de</strong> legitimación <strong>de</strong>l parque como bosque s<strong>el</strong>vaje, primitivo y sin tocar.Así, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia Oral <strong>el</strong> parque pue<strong>de</strong> ser (re)p<strong>en</strong>sado, no como algodado y establecido, como lo vemos hoy, aus<strong>en</strong>te <strong>de</strong> personas, pero si, como unespacio que ao <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los años se ha ido adaptando a <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes coyunturas<strong>de</strong> cada temp<strong>oral</strong>idad.——————————————————————————————————————————————C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Estudios y Formación Marxista——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 14Memoria, <strong>historia</strong> <strong>oral</strong> y comunidad / Memory, OralHistory and community14 a. Cre<strong>en</strong>cias compartidas, tradiciones r<strong>el</strong>igiosasy transmisión <strong>oral</strong>. Shared B<strong>el</strong>iefs, R<strong>el</strong>igiousTraditions, and the Oral Transmission.14b- Culturas no hegemónicas e <strong>historia</strong> <strong>oral</strong> /Nohegemoniccultures and Oral HistoryMesa / Session 66Coordinan / Chair: Lidia González——————————————————————————————————————————————BORBA GOUY, GuilhermeMemória y i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> âmbito da pesca: marisqueiras<strong>de</strong> ApicumMais que uma ferram<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> auxílio ao registro dos fatos sucedidos - como foi<strong>en</strong>carada durante muitos anos -, a história <strong>oral</strong> constitui um promissor mecanismo<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dim<strong>en</strong>to social. No caso do Brasil, a versão mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong>ssemecanismo começa a se materializar no final da década <strong>de</strong> 1980 durante o processo<strong>de</strong> re<strong>de</strong>mocratização política em curso.E é val<strong>en</strong>do-se <strong>de</strong>sse importante instrum<strong>en</strong>to, além <strong>de</strong> variada bibliografia sobreo tema proposto, que inclui obras como as <strong>de</strong> Ecléa Bosi e José Carlos Sebe BomMeihy, que este trabalho apres<strong>en</strong>ta uma investigação sobre a vida e a luta das marisqueirasdo povoado Apicum, localizado na cida<strong>de</strong> histórica <strong>de</strong> São Cristóvão/SE. Osregistros obtidos foram (e são) realizados durante as ativida<strong>de</strong>s da equipe do projetosocial do PEAC (Programa <strong>de</strong> Educação Ambi<strong>en</strong>tal com Comunida<strong>de</strong>s Costeiras).As marisqueiras do Apicum vivem num contexto <strong>de</strong> pobreza muito gran<strong>de</strong>. Emgeral, são casadas, com muitos filhos, têm jornada <strong>de</strong> trabalho que chegam aultrapassar 12h diárias, e, mesmo que a r<strong>en</strong>da auferida no final do mês não sejaa maior da família, o pouco que ganham é responsáv<strong>el</strong> direto p<strong>el</strong>o sust<strong>en</strong>to dafamília, t<strong>en</strong>do em vista uma série <strong>de</strong> fatores, <strong>de</strong>ntre <strong>el</strong>es o alcoolismo dos parceirose as questões <strong>de</strong> gênero. Mais além, as marisqueiras têm dificulda<strong>de</strong> <strong>de</strong> seremreconhecidas como trabalhadoras da pesca p<strong>el</strong>os próprios pescadores, quedificultam, inclusive, a comercialização dos crustáceos junto aos peixes capturadosna região. Desta maneira, mediante o estudo das memórias e recordações<strong>de</strong>stas trabalhadoras da pesca, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>-se ajudar outros pesquisadores a conhecerum pouco mais sobre a realida<strong>de</strong> <strong>de</strong>sse grupo social que, em meio a tantasdificulda<strong>de</strong>s, luta dia após dia para ser reconhecido e valorizado.Saez, Gracie<strong>la</strong>T<strong>en</strong>er un techo. Autoconstrucción <strong>en</strong> Morón (1940-1970)La <strong>historia</strong> urbana ofrece al investigador un interesante campo <strong>de</strong> análisis queabarca <strong>la</strong>s más variadas disciplinas. Como <strong>historia</strong>dores <strong>oral</strong>es consi<strong>de</strong>ramosque <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> una comunidad, ya se trate <strong>de</strong> una gran urbe, una localidado un barrio, pue<strong>de</strong> ofrecernos valiosos <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos para estudiar e interpretar<strong>el</strong> proceso <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> una sociedad. La ciudad a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser una <strong>de</strong><strong>la</strong>s más importantes creaciones materiales <strong>de</strong>l hombre, es una construcciónsocial y emocional <strong>en</strong> tanto constituye uno <strong>de</strong> los factores fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong>pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia e i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> un pueblo.Nuestra investigación fue realizada <strong>en</strong> distintos barrios periféricos <strong>de</strong>l Municipio<strong>de</strong> Morón, ubicado <strong>en</strong> <strong>el</strong> conurbano bonaer<strong>en</strong>se, a 20 kilómetros <strong>de</strong> <strong>la</strong>Ciudad Autónoma <strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires. La misma concluyó <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>lVi<strong>de</strong>o “T<strong>en</strong>er un techo”, que fue pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Municipio,como <strong>de</strong>volución a los vecinos que participaron dando su testimoniopara este trabajo.El paisaje urbano <strong>de</strong>l partido <strong>de</strong> Morón se fue ext<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do, <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>siglo</strong> XX, <strong>de</strong>manera constante a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s décadas <strong>de</strong>l treinta y <strong>el</strong> cuar<strong>en</strong>ta, culminandoeste proceso <strong>en</strong> los ses<strong>en</strong>ta. El as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> nuevos pob<strong>la</strong>dores prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes<strong>de</strong> <strong>la</strong>s provincias y <strong>de</strong> los países limítrofes, contribuyó a cambiar no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tesu fisonomía sino <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre sus actores sociales. La industrializacióny <strong>la</strong> amplia difusión <strong>de</strong>l crédito, sumados a los loteos económicos, posibilitaron<strong>el</strong> acceso a <strong>la</strong> vivi<strong>en</strong>da propia <strong>de</strong> los sectores <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ores recursos.Nuestra investigación se c<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>la</strong> autoconstrucción, f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o que caracterizó<strong>el</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los barrios periféricos que fueron surgi<strong>en</strong>do. Cabeagregar que <strong>la</strong> localización <strong>de</strong> barriadas popu<strong>la</strong>res, sucedió <strong>en</strong> todo <strong>el</strong> ámbito<strong>de</strong>l Gran Bu<strong>en</strong>os Aires, coincidi<strong>en</strong>do con <strong>la</strong> radicación <strong>de</strong> industrias que seprodujo <strong>en</strong> <strong>el</strong> primer cordón, <strong>de</strong> lo que pasaría a <strong>de</strong>nominarse conurbano bonaer<strong>en</strong>sea partir <strong>de</strong>l treinta.El testimonio <strong>de</strong> los protagonistas da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> este proceso que se caracterizóa<strong>de</strong>más, por <strong>el</strong> estrechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> solidaridad <strong>en</strong>tre los vecinosque compartían un mismo territorio y una misma extracción social.Por otra parte es interesante <strong>de</strong>stacar que <strong>el</strong> problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> vivi<strong>en</strong>da propia, y<strong>la</strong> autoconstrucción <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, ha sido una constante hasta nuestros días,y que <strong>en</strong> <strong>el</strong> segundo y tercer cordón <strong>de</strong>l conurbano, continúan <strong>de</strong>sarrollándoseprocesos simi<strong>la</strong>res a los que estudiamos a mediados <strong>de</strong>l <strong>siglo</strong> XX.MACHADO, Susan Laur<strong>en</strong> ZilleA História Oral, a memória e o Jornal Agora na construçãodo conhecim<strong>en</strong>to sobre um bairro <strong>de</strong> RioGran<strong>de</strong> (RS)O pres<strong>en</strong>te trabalho trata sobre o pap<strong>el</strong> da História Oral, da memória e <strong>de</strong> umjornal local para a construção do conhecim<strong>en</strong>to sobre um bairro do municípiodo Rio Gran<strong>de</strong>, situado no estado do Rio Gran<strong>de</strong> do Sul, Brasil. O loteam<strong>en</strong>toCida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Águeda, que se tornou bairro no ano <strong>de</strong> 2001, é um dos mais novosdo município e se apres<strong>en</strong>ta como um lugar int<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te plural, já que é compostopor moradores <strong>de</strong> diversas outras localida<strong>de</strong>s da cida<strong>de</strong>. S<strong>el</strong>ecionamospara análise o processo <strong>de</strong> transferência dos moradores da Vi<strong>la</strong> Dom Bosquinhopara o Cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Águeda, que segundo a prefeitura, habitavam “área <strong>de</strong> risco”.Através do re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> Elton Veiga, resi<strong>de</strong>nte e presi<strong>de</strong>nte da Associação <strong>de</strong>moradores do bairro, aprofundamos nosso conhecim<strong>en</strong>to sobre o lugar e esc<strong>la</strong>receremosquestões que aparecem confusas nas reportag<strong>en</strong>s do Jornal Agora.ESPITIA BERNAL, J<strong>en</strong>nifer LilianaEl Barrio La Estancia (Bogotá-Colombia) lugar <strong>en</strong> perman<strong>en</strong>tetransformación: causas y consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>lcambio <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> su<strong>el</strong>o <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncial a comercial,<strong>de</strong> mano <strong>de</strong> los testimonios <strong>de</strong> sus pob<strong>la</strong>doresEl trabajo <strong>de</strong>l que se int<strong>en</strong>tara dar cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>el</strong> pres<strong>en</strong>te resum<strong>en</strong>, es <strong>la</strong> primera<strong>en</strong>trega <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> <strong>historia</strong> <strong>oral</strong>, que <strong>en</strong> los últimos meses se haa<strong>de</strong><strong>la</strong>ntado <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong>l Barrio <strong>la</strong> Estancia, Bogotá, Colombia, acerca<strong>de</strong> <strong>la</strong>s causas y consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> su<strong>el</strong>o -<strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncial acomercial- <strong>en</strong> <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> apertura económica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos ultimas décadas.Esta investigación cu<strong>en</strong>ta con los testimonios <strong>de</strong> los pob<strong>la</strong>dores <strong>de</strong>l barrioque como Luz Dary, <strong>la</strong> profe o José Ruiz, fotógrafo, habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona, dan<strong>en</strong>tre algunos otros, qui<strong>en</strong>es han visto y han vivido personalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s transformaciones<strong>de</strong> <strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong> sus casas, para darle cabida a los localescomerciales, y con <strong>el</strong>lo a los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> subempleo y <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>cia que ahora<strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar.Para <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación partimos <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r por Historia Oral(HO) un campo <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> disciplina histórica, resultado <strong>de</strong>una investigación que a través <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevistas y comparaciones con otras fu<strong>en</strong>tes(escritas, iconográfica <strong>en</strong>tre otras) da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria colectiva y <strong>de</strong>los imaginarios sociales <strong>de</strong> los participantes; y <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r “<strong>el</strong> barrio comoun sistema <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tidos y <strong>de</strong> practicas situadas <strong>en</strong> un contexto”(Arriagada 2003) abierto, como un refer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, don<strong>de</strong> <strong>de</strong> están <strong>en</strong>conflicto diversos intereses, razón por <strong>la</strong> cual su estudio <strong>de</strong>be <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse92