Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionsla grabación del primer disco de los “Wild Cats”, Gatos Salvajes, en 1965 en elcual además de cantar en castellano de los catorce temas, diez son propios ycuatro son covers; otra de las corrientes sostiene que la fecha fundacional delrock vernáculo es 1966 cuando “Los Beatniks” graban su primer simple integradopor “Rebelde” y “No finjas más” con un claro mensaje de ruptura generacionaly cultural, mientras que otros prefieren datar el inicio del rock argentinoa mediados de 1967 cuando “La balsa” grabada por “Los Gatos”, vende 250 mildiscos y se transforma en un éxito de ventas.Este trabajo se propone analizar, mediante el uso de entrevistas orales alos protagonistas del período previo a 1964, la importancia del movimientorockero en los barrios –previo y contemporáneamente a “La Cueva– asícomo la existencia de otras bandas que, como en el caso de “Los Búhos”,significan el nexo entre el rock inocente y sin contenidos de fin de los cincuentay el que posee elementos contraculturales surgido a partir de mediadosde los años sesenta. En ese sentido la mencionada banda, oriundade Constitución, llegó a grabar varias placas, que si bien eran cantadas encastellano, no incluían composiciones propias por resistencias de sus compañíagrabadora. Entendemos que podría significar un elemento de enlaceentre aquellos dos momentos: el del incipiente rock y el de su plasmacióndefinitiva.——————————————————————————————————————————————Espacio Virrey Liniers——————————————————————————————————————————————Mesa Panel 2Derechos humanos, memorias y dictadurasA cargo de:Liliana BarelaPanelistas: Silvia Dutrenit, Josefina Cuesta y Rubén KotlerInvitada especial: Ana María Careaga——————————————————————————————————————————————Casa del Historiador——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 13Mesa / Session 57Coordinan / Chair: María José Vázquez——————————————————————————————————————————————BRIGHENTI, Clovis AntonioTerritorio en movimiento: Contribución de la oralidaden la regularización de las tierras indígenas enBrasilTerritory in motion: Contribution of the orality in the regularization of indigenouslands in Brazil struggle for memory space, whether in the struggle for environmentalconcepts or the affirmation and negation of the identity.Therefore, the indigenous movement from the concrete actions in the conquestof lands, puts under debate on the national society its identity as subjectand makes use of the collective memory to rethink the spaces and relationshistorically established.Based on the concepts of territoriality, space and memory, we intend to exploresissues related to the struggle for indigenous lands in Brazil. The actionof the indigenous movement in the 1980s promote changes in the legal framework,which allowed the resumption of lands and the conquest of space insociety. These achievements were possible because of the memory of the elderlypeople which from the orality stimulate de youg leaders in the conquestof rights. The right to the difference and citizenship were forged in the contextof hearing the elderly stories.FLORES CUEVAS, RicardoEl olvido en la identidad diacrónicaLa ponencia aborda el papel activo del olvido en un pueblo de la ciudad deMéxico: Mixquic. Basado en la propuesta del filósofo argentino Ricardo Maliandisobre la identidad diacrónica y sincrónica, profundizo en las coyunturasambientales y sociales del pueblo en estudio transcurridas a partir de 1897 a laprimera década del siglo XXI. Con base en entrevistas de historia oral realizadasa mujeres y hombres de distintas generaciones, analizo tanto lo recordadocomo lo olvidado.This ponence is about role that active oversight has had in a small town of MexicoCity. Based on the proposal of the argentine philosopher Ricardo Maliandiabout the diachronic and synchronic identity, I go deeper in the environmentaland social joints of the town subject of study that had taken place from 1897 tothe first decade of XXI century. Based on oral history interviews to women andmen from all ages, I analyze the memories remembered as well over sighted.TABARES MERINO, GemaLa oralidad en los procesos de construcción de la plurinacionalidady la interculturalidad a escala globalLa presente propuesta radica en analizar y proponer la categoría de periodismoindígena traspasando la etiqueta de periodismo comunitario, con el propósitode renunciar al etnocentrismo de los estudiosos de la comunicación.En este sentido, el periodismo indígena no concibe la comunicación como unservicio comercializable mediante el cual generar ganancias financieras, sinocomo la base de la oralidad que estructura las cosmovisiones de los pueblos ynacionalidades, mediante la producción y transmisión de sus saberes ancestrales,sus idiomas y sus culturas en general. Busca fomentar la solidaridad populary romper con los mecanismos mediáticos de reproducción del racismo.En suma, mediante el desarrollo de un periodismo por y para los pueblos y nacionalidadesindígenas, las cumbres de comunicación realizadas en territoriosancestrales busca legitimar una suerte de reversión en las relaciones históricasde fuerza, contraponiendo la “crisis” occidental con la “emergencia” de la“civilización” indígena del Abya Yala. En este sentido, el periodismo indígenano sólo tiene como finalidad participar en la revitalización de las formas devida de los pueblos y nacionalidades, sino también construir alternativas viables,en los planos sociales, culturales y políticos, para romper con las lógicasreproductivas de los crímenes del colonialismo.El periodismo indígena tiene como base los principios de la comunicación indígena.Este nuevo tipo de quehacer periodístico representa un espacio permanentepara realizar “la minga de pensamientos y acciones sobre la comunicaciónindígena”.Las características propias del periodismo indígena, radican en una iniciativapara fomentar sistemas de comunicación propios, de acuerdo a las cosmovisionesy culturas de los pueblos y nacionalidades. Disponen de cierta afinidadpara articular “esfuerzos y redes” a favor de los sectores sociales vulnerables,como son los pueblos afro-descendientes, las comunidades campesinas, asícomo los demás grupos sociales cuyas luchas convergen hacia los intereses ycosmovisiones de los pueblos y nacionalidades indígenas.El periodismo indígena representa la afirmación de los pueblos y nacionalidadesindígenas en el ejercicio de su derecho a la auto-determinación, aplicadoen materia comunicacional.FERREIRA, Iremar y MORET, ArturLa vida en un hilo en los bosquesEn este artículo se trata de modo específico de Desarrollo Sostenible en la Reservade Extracción de Río de Oro Preto. Comprensión conceptual de la historicidad de lareserva extractivista, goteaba por los discursos oficiales y los empleados entrevistadospor el análisis de los discursos, fue posible la interpretación de una realidadque no coincide con la perspectiva de la sostenibilidad deseada por los residentes.Por lo tanto, los caminos que eran distintos para analizar cómo este desarrollo fueimpulsado y los resultados. Esto lleva a la percepción de que la planificación defuturas intervenciones, las políticas públicas o privadas, son el resultado de laspropuestas dialogadas que refleja el espacio, la cultura y el medio ambiente de losdiferentes actores tienen en común la Reserva Extractiva.This article is specifically on Sustainable Development in the Extractive Reserveof Rio de Oro Preto. Conceptual understanding of the historicity of theextractive reserve, leaked official speeches and employees interviewed by theanalysis of speeches, it was possible the interpretation of a reality that doesnot match the perspective of sustainability desired by residents. Therefore,the paths were different to analyze how this development was driven and results.This leads to the perception that the planning of future interventions,public or private policies are the result of the proposals containing dialoguethat reflects the space, culture and environment of the different actors have incommon the Extractive Reserve.ARAÚJO, Maria do SocorroEn la Araguaia de la Amazonia brasileña: identidadesy pertenencias en los relatos de resistencia y en lasluchas por la “tierra prometida”Este texto trata de la ocupación reciente de la Amazonia brasileña, destacandoespecialmente la lucha de los campesinos por la posesión de la tierra al52