Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionsCentro Cultural de la Cooperación——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 4Géneros, memoria y política / Gender, memory andpoliticsSala Aníbal Ponce - Mesa / Session 15Coordinan / Chair: Cristina Viano, Luciana Seminara y RobsonLaverdi——————————————————————————————————————————————VERAS, Elias FerreiraLas historias de Sebastiâo-Bianca. ¿Quién necesitade identidad?En este artículo pretendo historizar las multiples posibilidades de la travestilidad,en la ciudad de Fortaleza (CE), en los años de 1980. Mi principal fuentede investigación es una entrevista realizada a Sebastião-Bianca, en 2011, utilizandoel método de la historia oral. Además analizo algunos reportajes de losperiódicos “El pueblo” y “Diario del Nordeste” publicados en la década de los90. Establezco una comparación entre la narrativa oral de Sebastião-Biancay los discursos producidos por la prensa sobre el sujeto travesti, con el fin demostrar que fue justamente en oposición a esos discursos divulgados en losperiódicos y, principalmente, la asociación que estos hicieron y hacen entretravesti y prostitución, de cierto modo todavía compartidos entre el comúnde las personas, que Sebastião-Bianca de-construye sentidos y significadosrelacionados con su propia travestilidad. Al contrario de travestis “veteranas”,que en entrevista sobre el “universo travesti” de Fortaleza re-afirmaron y reafirmanel discurso de la travestilidad, el o la entrevistado-a aún que en algúnmomento de su vida se haya travestido, no reivindico ni reivindica para si unaidentidad travesti. Sabastião-Bianca se viste con ropas masculinas aunquecontinua siendo llamado por su nombre femenino. Al preguntarle como le gustaríaser tratado-a durante una entrevista, respondió: “Como usted quiera, nome importa”. De ese modo, tomo los estudios sobre identidades y la historiaoral, para problematizar la siguiente cuestión: ¿Quién precisa de identidad?LAVERDI, RobsonFamilias homoafectivas entre el activismo y la vidacotidianaEsta ponencia busca discutir la emergencia de experiencias de hombres y mujereshomosexuales, constituidas históricamente a partir de relaciones afectivasestables. Así, la investigación toma por base testimonios orales de parejasgays producidas para esa finalidad, de personas que viven en contextos ytiempos de permanencia de la conjugalidade diferenciados. En Brasil, como enotras partes del mundo, en las últimas décadas el activismo LGBT hay ganadomucha visualidad y fuerza en las luchas por derechos sociales, o sea conquistandoespacios, haciendo pautas de dignificación y combatiendo las formasde discriminación y homofobia. Aunque no hay aprobado el matrimonio gayen el país, las luchas siguen avanzado. En 2011, el Supremo Tribunal Federal,corte máxima de la nación, en una decisión unánime, hay aprobado una jurisprudenciay parejas puedan pleitear la unión estable y disfrutar de derechossimilares a los pares heterosexuales, tales como pensión, jubilación y inclusiónen planos de salud, además facilitar la adopción de hijos. Sin embargo, la decisiónno eres automática, mucho menos hay garantizado que no habrá másdiscriminación o prejuicios en las relaciones vividas en el trabajo, familia, vecinosy otros espacios. Una de las discusiones políticas tal vez más importantesde este momento fue la afirmación de la idea de unión homoafectiva comofamilia, que sigue a pesar de mucha objeción. En las últimas décadas, inclusoen pequeñas y medias ciudades, hubo una ampliación significativa de la gente,que van construyendo conjugalidades y interacciones sociales a partir de estas,muchas veces con sufrimiento y traumas. La propuesta es interpretar, delpunto de vista de una cultura ordinaria, las formulaciones de nuevos valores ycostumbres, que son forjados entre la lucha política directa del activismo gaydel presente y sus significados compartidos, así también su permeabilidad enla vida social cotidiana.González Moreno, María CristinaLa historia oral como expresión de subjetividadesconstruidas en torno al ejercicio de lo público. Unamirada desde el géneroWithin the great challenges of the Venezuelan State is to realize the universalizationof social rights within a new social order, material and justice basedon gender equity, and the rescue of the space of the public according to thecollective good and incorporate women, in a new form of relationship andshared responsibility between State - Civil society. The purpose has not beenanother that develops both individual and collective autonomy in order togenerate capacity for self-determination and social empowerment of women.An interview with a woman leader, member of the communal Maya -La Cruz Council took place. The discourse was analyzed, and was foundedsignificant changes: greater participation, community social commitment,processes of governance, reaffirmation of the self, self empowerment andrecognition on the need for training, to be able to take on new challengeswith gender vision.Lazzarini, LilianaDiagnóstico Y Políticas Públicas en la Provincia deSan Juan sobre el ejercicio de la violencia en mujeresEl tema “Mujer y Violencia” se inscribe como Proyecto de Investigación debidoa su relevancia en la provincia. La misma surge por los reiterados casos deviolencia verbal, física y psicológica que sufren las mujeres en la actualidad.De allí el análisis del cual surgirá el diagnóstico y las políticas públicas provinciales.A partir del reconocimiento de una sociedad patriarcal surge la hipótesis detrabajo: cómo este modelo se proyecta en San Juan por medio de la violenciade género, a partir de 1983 hasta la actualidad, y cuál ha sido la respuesta delas Instituciones frente a esta problemática.Por mucho tiempo las mujeres fueron la parte invisible de la historia mientraslos hombres lograron afianzar su hegemonía en la vida social y política de lasdistintas comunidades. Por ello la violencia que se ejerce contra la mujer implicala invisibilización y marginación entre otros efectos, y constituye la violaciónde los Derechos Humanos.Muchos son los tipos de violencia que se manifiestan contra la mujer. Nosotrosnos abocaremos a la violencia que ejerce el hombre en el marco de las relacionescotidianas (violencia doméstica, familiar, de pareja, etc.) y sus efectos enla sociabilización de los seres humanos, por entender que estas relaciones primariassirven para el crecimiento e integración social de hombres y mujeres.Fue necesario por lo tanto la entrevista a mujeres de distintas institucionespara lograr una comprensión más acabada del tema.Finalmente podemos afirmar que con este trabajo cubrimos tres grandes víaspara el conocimiento de la problemática: Los acercamientos teóricos, la investigaciónempírica a través del rescate de la memoria y la difusión de los conocimientosde los derechos de la Mujer.The topic “ Woman and Violence “ joins to the Project of Investigation(Research)due to his(her,your) relevancy in the province. The same one arises for the repeatedcases of verbal, physical and psychological violence that the womensuffer at present. Of there the analysis from which it(he,she) will arise the diagnosisand the public provincial policies.From the recognition of a patriarchal company(society) the hypothesis of workarises: how I shape this one it is projected in San Juan by means of the violenceof kind(genre), from 1983 up to the current importance, and which has beenthe response of the Institutions opposite to this problematics.In a lot of time the women were the invisible part of the history while the menmanaged to guarantee his(her,your) hegemony in the social and political life ofthe different communities. For it the violence that is exercised against the womanimplies the invisibilización and marginalization between(among) othereffects, and constitutes the violation of the Human rights.Many are the types of violence that they demonstrate against the woman.We will approach to the violence that the man exercises in the frame of thedaily relations (domestic, familiar(family) violence, of pair(couple), etc.) andhis(her,your) effects in the sociabilización of the human beings, for understandingthat these primary relations serve for the growth and social integration ofmen and women. The interview was necessary therefore to women of differentinstitutions to achieve a more finished comprehension of the topic.Finally we can affirm that with this work we cover three big routes for theknowledge of the problematics: The theoretical approximations, the empiricalinvestigation(research) across the rescue of the memory(report) and the diffusionof the knowledge of the women’s rights.MACIEL, Márcia NunesAmazonas: Mujeres guardianas de la tradición oralde una comunidad afectivaEn este artículo se tratará sobre mujeres que vivenciaron comunidades afectivasen común en el Amazonas. Sus memorias sobre un mundo de tradicionesculturales, sus luchas y sueños quedaron registrados por medio de la historia56