Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

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Sesiones paralelas / Parallel sessionsthe region, because in their experiences and passions tradition lives, reflectedin religious cults like the El Señor de Zelontla dedicated to the saint mining,legendary characters from the mines and the Goblin and explanation of whatonly he can explain: games, feasts, fears and that love wich borders on themythical, love of mine that goes from the divine to become the bride, the loverwho is looking for. In the words of mister Lorenzo Vargas is the story of thosemen who served for decades in a relentless work and yet loved, who havebeen offered children, family and health and therefore his testimony is sincereand touching and at the same time an invaluable piece of history, which whencombined with biographies of two other companions, Felix Castillo and PrimoOliver, to glimpse the past that survives in the present, the living tradition thatmarked an entire population.This paper integrates the story, which is recorded in the history books on miningin Hidalgo, living testimonies of those who worked day after day, for decades,in the bowels of the earth and in that place they found their livelihoodand the reason for his life.The testimony, the interview, and the biography, which as mentioned Acevesand Bertaux: help to reconstruct the history, are enshrined in this document,in an attempt to provide an outline of the history and mining culture in thestate of Hidalgo.Hoerle, GladisEnvejecer en la ciudad: Memorias de mujeres jubiladasoriundas del espacio rural (Marechal CândidoRondon. 1980 -2011)Este trabajo tiene como propósito presentar una investigación de Maestría enHistoria, basada en narrativas de mujeres mayores, que cuando jóvenes trabajaronen la agricultura y, después de jubiladas, fueron a vivir en el espaciourbano de Marechal Cândido Rondon, Oeste de Paraná. La mecanización de laagricultura, introducida en la década de 1970, y otras transformaciones en elproceso de producción en el campo desde entonces, provocaron profundoscambios en los modos de vivir y trabajar. Muchos de los colonos, al entrar enla vejez y conquistar la jubilación, mudaron para el espacio urbano, dejandola propiedad al cuidado de los hijos adultos o, en el caso de los propietariosde áreas de tierra más pequeñas, las vendieron para grandes productores, invirtiendoen otro tipo de actividad o simplemente viviendo de su jubilación.En ese sentido, a través de entrevistas de historias de vida, analizamos la experienciade la migración y las relaciones campo-ciudad aún existentes, losextrañamientos y la progresiva adaptación a la ciudad, bien como la construcciónde nuevas relaciones de pertenecimiento. Además, buscamos percibir loscambios en los papeles sociales y en las sociabilidades de estas mujeres, elempoderamiento adquirido por la conquista de la jubilación y significados queatribuyen a este proceso.This paper has the objective to present a research of Master’s degree in Historybased on narratives of elderly women that when young worked in agricultureand after retirement went to live in urban areas of Marechal Cândido Rondon,western Paraná. The mechanization of agriculture introduced in the 1970’s andother transformations in the production process in the field since then, led todeep changes in ways of living and working. Many of the settlers as aged andachieved the retirement, moved to urban areas, entrusting the property to theadult children’s care, or in the case of owners of smaller lands, sold them tolarge producers to invest in another type of activity or simply living on theirretirement. In this sense, through interviews of life stories, we analyze the experienceof migration and rural-urban relationships that still exist, the strangenessand progressive adaptation to the city as well as the building of newrelationships of belonging. Furthermore, we understand the changes in socialroles and the sociability of these women, the empowerment acquired by retirementachievement and meanings they attribute to this process.DE DIOS FERNÁNDEZ, Eider y MÍNGUEZ BLASCO, RaúlUn ensayo sobre la interpretación del ángel del hogarpor el régimen franquista a través de la historia oralEn los estudios sobre los modelos de feminidad en la España franquista (1939-1975) ha sido habitual hacer referencia a su herencia decimonónica, expresadaen la figura del ángel del hogar, pero sin profundizar en sus semejanzas y diferencias.Esta comunicación, que constituye una aproximación al tema, pretendeaglutinar fuentes discursivas y fuentes orales para analizar las identidadesde género durante la dictadura. Por un lado, observaremos cómo el discursode la domesticidad decimonónico se reinstauró, tras la corta experiencia dela II República, en el primer franquismo. Las transformaciones económicas ysociales junto con las propias contradicciones internas de los discursos de génerofranquistas provocaron el deterioro progresivo del ángel del hogar frentea una valoración más positiva de la figura de la mujer trabajadora. Por otrolado, las historias de vida de tres mujeres de diferentes clases sociales que vivieronen el franquismo nos permitirán conocer la manera en que dichas mujeresadoptaron y reinterpretaron estos discursos en el ámbito familiar y laboralpara construir identidades propias.In the studies about female models in Francoist Spain (1939-1975), it has beencommon to refer to their nineteenth-century heritage expressed in the figureof the angel of the house, but without studying his resemblances and differencesdeeply. This paper, which constitutes an approach to the topic, triesto agglutinate discursive and oral sources to analyze the gender identitiesduring the dictatorship. On one hand, we will remark how the domesticity discourseof the nineteenth-century was restored, after the short experience ofthe Second Republic, in the first period of Franco regime. The economic andsocial transformations and the internal contradictions of francoist gender discoursesbrought about the progressive deterioration of the angel of the housemodel before a more positive evaluation of the working woman figure. On theother hand, the life stories of three women of different social classes who livedin the Franco period will allow us to know the way in which the above mentionedwomen adopted and re-interpreted these discourses in the familiar andlabour world to build their own identities.MAMANÍ, Lina María y PAREDES, Laura HaydeéLos molineros en la Quebrada de Humahuaca: familiasy relaciones económico-socialesLa economía de la Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) incluyó, durantecasi todo el siglo XX, la producción molinera como una actividad de relevanciaen la zona. Esta producción implicaba diferentes aspectos, no sólo económicossino también sociales. Lo que se propone en este trabajo es abordar las relacioneseconómico, sociales y culturales que tenían lugar en el espacio del molino,entre las familias de los molineros, los encargados del molino y los pobladoresque llegaban de distintos lugares para hacer sus harinas. En la mayoría de loscasos, los dueños de los molinos pertenecían a las familias más adineradas de laregión, siendo la actividad de molienda parte de un conjunto de producciones yactividades económicas variadas. En los relatos de los pobladores, vemos aparecerla trama de estas relaciones y las posiciones sociales de los dueños de losmolinos, como personas conocidas en una vasta zona, dado el uso que hacía delos molinos gente de diversos lugares, más o menos alejados.Nos interesa destacar las relaciones sociales que se daban en los molinos mismos,a partir del modo en que son recordadas por los actuales pobladores de las localidadesquebradeñas, ya que en muchos casos la gente recuerda que al ir al molinose encontraba con vecinos y conocidos, o con personas de otros lugares.La historia oral nos posibilita la reconstrucción de estas historias que constituyeronparte del entramado social y económico del siglo XX para la región, yde las que sólo se conocen algunos datos estadísticos, como son los impuestosque abonaban los molinos. Esta actividad incluyó además de su relevanciaeconómica, que puede verse reflejada en el monto del impuesto, todo ununiverso social, económico y cultural que sólo se encuentra en los recuerdosde los mayores de la región. Es por eso que el trabajo se basa principalmenteen testimonios orales de los que han sido dueños, usuarios o vecinos de losmolinos, los que refieren a hechos e historias ocurridas mayormente entre losaños 50 y 80 del siglo XX.Al ser nosotras mismas, así como nuestras familias, de la región de la quebrada,estos relatos orales de personas mayores que han conocido los molinos,que han ido a moler en distintas épocas de su vidas, toman mucha significación,ya que nos conectan con una realidad quizás lejana en el tiempo peromuy cercana en el espacio, y nos ayudan a entender muchas nostalgias de loslugareños, entre los que se encuentran nuestros padres y abuelos cuando hablande aquel pasado al parecer mejor que el presente.La presente investigación se corresponde a un trabajo en equipo que venimosrealizando desde el año 2008, conjuntamente con la Lic. Lucila Bugallo. La graninfluencia productiva de los molinos hidráulicos en los pueblos de la Puna y dela Quebrada y el tránsito constante de personas al molino para la obtención deharina, van a dar forma a un espacio dinámico que funciona a través de un circuitoeconómico harinero que comprende: diferentes relaciones productivas ycomerciales, la circulación de personas y productos necesarios para la alimentacióny el desarrollo humano; a la vez, estos fenómenos son atravesados porlas relaciones sociales - afectivas y los rasgos culturales que caracterizaron aesta actividad económica en particular.——————————————————————————————————————————————11 a 11.15 – Coffee Break——————————————————————————————————————————————94
Sesiones paralelas / Parallel sessions11.15 a 13.15 horasCentro Cultural General San Martín——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 2Teoría, método y enseñanza de la historia oral /Theory, method and .the teaching and learning ofOral HistorySala C - Mesa / Session 73Coordinan / Chair: Gabriela Fernández y Fabio Castro——————————————————————————————————————————————SILVA, Rafael da Silva eUsing Oral History in the History of Education: An experimentwith Japanese education in the city of Santos(1908 - 1943)This work intends to analyze the possibilities of the use of Oral History as atechnique to obtain historical sources departing from a previous study madeas an in-depth dissertation about Japanese education in the city of Santos,coast of São Paulo State, Brazil, between 1908 and 1943. The establishedtime frame begins with the arrival of the first Japanese immigrants in Santos,on board of the Kasatu Maru, and ends with the expulsion from the cityof all Japanese, Italian and German immigrants due to the nationalist policyof President Getúlio Vargas and the context of the Second World War. Duringthis period, the Japanese were able to thrive in the city, building schools forthe teaching of their native language, notably the Escola Japonesa de Santos,which functioned as a center uniting other schools of its kind. In thissense, the study uses Oral History techniques to collect concise live historiesfrom former students of the aforementioned institution. It also resortedto interviews thematically focused on the history of the school with otherpeople that were somehow closely connected with the institution. This studyis also based in the work of author Zeila de Brito Fabri Demartini, whose researchfollowed a similar path thematically and methodologically, focusingon immigrant education, including among the Japanese, in the State of SãoPaulo. Also of significance were works of authors Tomoo Handa, that makesa great retrospective of the Japanese immigration in Brazil; and Iroshi Saito,that divides the History Japanese immigration in Brazil in three different periods;among others. Finally, this work has among its final considerations thepossibility of Oral History, in conjunction with other kind of sources, as a tollfor a better understanding of the complex cultural environment that formsinside educational institutions.VIEIRA, Alboni Marisa Dudeque PianovskiLa memoria de los colaboradores en la reconstrucciónde la historia de una institución de educaciónsuperiorSe trata de una investigación con el objetivo de reconstruir la historia de unauniversidad privada, ubicada en el sur de Brasil, a partir de la experiencia vividapor los colaboradores que en ella actúan hace más de veinte años. El trabajoconsidera la relación entre historia oral e historia de vida, en el contextode la historia cultural. Como apoyo teórico fueron usadas las reflexiones deautores como Magalhães (2004) y Nosella y Buffa (2008), con respecto a la historiade instituciones educativas; de Saviani (2007), sobre el concepto de instituciónescolar; de Alberti (2005) sobre la metodología de la historia oral; deSouza (2008), en lo que dice respeto a historias de vida y abordaje biográfico,entre otros. Desde el punto de vista metodológico, la investigación, de carácterinterdisciplinar, está centrada en el estudio de caso, y la colecta de datosfue realizada con la utilización de la historia oral. Las entrevistas, además deproporcionar al investigador la oportunidad de dar significado a acciones yelecciones del pasado, posibilitan a los entrevistados la reflexión sobre su trayectoriade vida personal y su identidad profesional. Tras oír a los colaboradoresmás antiguos, fueron categorizadas las respuestas que, interpretadas a laluz del contexto histórico-educativo donde ocurrieron y cotejadas con fuentesescritas y visuales, posibilitaron la reconstrucción de la historia de la instituciónaliada a la comprensión por los entrevistados, de su rol como sujeto de lahistoria estudiada.This research aims to reconstruct the history of a private university located insouthern Brazil, from the lived experience of employees who work on it forover twenty years. The paper considers the link between oral story and lifehistory in the context of cultural history. As theoretical support, the reflectionswere used by authors such as Magalhães (2004) and Nosella and Buffa(2008), in relation to the history of educational institutions; Saviani (2007),about the concept of educational institution; Alberti (2005) regarding the methodologyof oral history; de Souza (2008), regarding the life histories and biographicalapproach, among others. From the methodological point of view,research, interdisciplinary, is centered on the case study was conducted tocollect data with the use of oral history. The interviews, they propitiate theresearcher the opportunity to give meaning to actions and choices of thepast, allowed respondents to reflect on their life path and professional identity.After hearing the older employees, the responses were categorized, interpretedin light of historical context in which education occurred and collatedwith written and visual sources, allowed the reconstruction of the history ofthe institution together with the understanding by respondents of its role as asubject history studied.GOODMAN-GOULD, Jill y GRADOWSKI, GailUsing Online Video Oral Histories in University Coursesacross the CurriculumGracias a Internet, en la actualidad los educadores tienen un acceso sin precedentesa las historias orales. Estamos evaluando la manera en la que lashistorias orales en video puedan utilizarse e integrarse en distintas clases decursos universitarios. Actualmente los educadores pueden disponer fácilmentede una amplia gama de historias orales, desde colecciones pequeñas comolas entrevistas en video de Ball State University a 40 miembros de la 1ª Divisiónde Infantería de la Guerra de Vietnam del Ejército de los Estados Unidos hastaextensos archivos de historias orales tales como el archivo digital Densho conmás de 600 entrevistas en video que documentan los campos de concentraciónpara japoneses en los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial. Lavariedad ya es digna de admiración y está creciendo rápidamente junto conlos enlaces a las herramientas educativas y a los recursos complementarios. Alcompartir nuestras propias experiencias mediante el empleo de una colecciónen video de los testimonios del Holocausto en un curso de escritura avanzadaen Santa Clara University y evaluar una gama de otros cursos universitariosen diferentes disciplinas que actualmente usan entrevistas y testimonios enlínea como parte de su programa de estudios, sostenemos que los proyectosmultimedia diseñados de manera creativa basados en historias orales en videoson exclusivamente idóneos para hacer participar a los estudiantes delmilenio en investigaciones auténticas. Estaremos a cargo de evaluar el diseñode las asignaciones y la pedagogía, la participación de los estudiantes, losproductos finales, las maneras en las que se realiza la misión educativa de lascolecciones y los beneficios adicionales de los estudiantes que construyen losconocimientos que necesitan para el siglo XXI, que incluye información, mediosde comunicación y digitales.FREUND, Alexander y JIMENEZ ,MarioWorking Toward Trust and Structural Healing: OralHistory as Participatory Action ResearchEste trabajo investiga la historia oral como una forma de investigación-acciónparticipativa (IAP). PAR es entendida aquí como la colaboración universidad-comunidadque trata de compartir la autoridad en la conceptualizacióndel proyecto (diseño y la financiación), participando en la recolección dedatos y análisis (investigación), y el control de la utilización de los resultados(archivo y difusión). El documento analiza la práctica en lo que forma la historiaoral es de por sí ya es una forma de la IAP, la forma en que se puedeextender a todas las fases de un proyecto de investigación, y los riesgos yoportunidades de PAR-inspirado en la historia oral. El documento se basaen un caso concreto, un estudio de cuatro años, el proyecto financiado confondos federales sobre la historia de los refugiados en Manitoba, Canadá,desde 1945 hasta el presente. El proyecto consiste en trabajar con tres comunidadesdiferentes: los refugiados procedentes de Europa que llegarondespués de la Segunda Guerra Mundial, los refugiados de los países de AméricaLatina, específicamente de El Salvador, que llegó desde el 1970 a 1990, ylos refugiados de varios países africanos y asiáticos que llegaron a la décadade 1990 y 2010 y se instaló en un barrio de la ciudad interior en Winnipeg. Encada caso, los socios de la comunidad eran muy diferentes: los refugiadoseuropeos establecidos y sus organizaciones proporcionan el acceso a sus archivosy grabado previamente las historias orales, así como oportunidadespara entrevistas de seguimiento y entrevistas con los hijos y nietos de losrefugiados, las personas interesadas de la salvadoreña comunidad que seocupa de salvar las muchas fisuras dentro del grupo salvadoreño y dejar unlegado para sus hijos, y una organización vecinal sin ánimo de lucro que seha interesado en la historia del barrio y en decir “nuestras propias historiasen vez de haber historias contadas acerca de nosotros “.95
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