Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionsMartes 4 de septiembre9 a 11 horasCentro Cultural General San Martín——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 1Patrimonio museos e historia oral / Heritage, museumsand Oral History1.1 Archivos y lugares de la memoria / Archives andplaces of memorySala C - Mesa / Session 1Patrimonio, museos e Historia Oral / Heritage, museumsant Oral HistoryCoordinan / Chair: Nélida Agüeros e Inés Rodríguez Aguilar——————————————————————————————————————————————BUARQUE de HOLLANDA, Bernardo Borges y MENDONCA LOPES RIBEIRO,LudmilaFootball, Memory and Heritage: A project for thecreation of a collection of Oral History interviews forthe Football MuseumThis paper aims to show the initial results from the project “Football, Memoryand Heritage: a collection of Oral History interviews for the Football Museum.”This research is performed at the Center for Research and Documentation onContemporary History of Brazil (FGV / Rio de Janeiro) in partnership with theFootball Museum (São Paulo / Brazil). The paper shows, on the one hand, howthe interest in soccer and its patrimonial and institutional aspects in Braziliansociety has been increasing since the creation of collections of testimonies byinstitutions such as the Museum of Image and Sound in Rio de Janeiro (1965)and in São Paulo (1970), and the Football Museum, opened in 2008, which followsthe latest world expographic standards.In addition, this article seeks to explore the testimonies collected from formerplayers of the Brazilian team, who played in the 1958, 1962 and 1970 WorldCups, when the team won its third championship, in order to bring to discussionof how the complex relationships between history and national memoryoperate in the sports universe.The central argument to be raised here is that, in the discourse of former playerssuch as Djalma Santos and others still living, the nostalgia for a bygone eraof victories rekindles an important discussion to the collective imagination.The demarcation of boundaries between a glorious past – since close to nationalroots – and a present of defeats or failures marked by “forgetting” thetrue form of national play, activates a rhetoric – built not only by the athletesbut by an expressive fraction of the sporting press and the more general publicopinion – in which the national sporting memory is seen as impregnated withrepresentations associated with nostalgia, loss and alienation from a “goldenage” of authentic Brazilian football.CLASEN de PAULA, DéboraEl lugar de la memoria: el acervo de historia oral en elMuseo Municipal Parque de la Baronesa (Pelotas, RioGrande do Sul, Brasil)Este trabajo tiene como objetivo presentar el archivo documental, más específicamenteel acervo de testigos, existente en el Museo Municipal Parque de laBaronesa localizado en la ciudad de Pelotas. El Museo, antigua residencia de laabastada familia Antunes Maciel, fue inaugurado en abril de 1982 y protegidohistóricamente por el Patrimonio Histórico en 1985 volviéndose reconocido localde memoria de la ciudad. Su expografía compuesta por muebles, utensiliosy textiles de diferentes épocas y procedencias tiene como propuesta presentarel contexto pelotense en la segunda mitad del siglo XIX, período en que laciudad vivía su apogeo económico debido al desarrollo de los saladeros. Sinembargo, la casa que pasó por varias reformas, presenta innúmeros huecosen el que se refiere a sus transformaciones en la estructura interna, así como,de lo que se usó en sus diferentes espacios. De esta forma, la utilización de lahistoria oral, a través de las entrevistas realizadas con miembros de la familiafue extremamente importante para reconstituir parte de la historia de la casa.Además, se permitió que afloraran diferentes memorias acerca de la niñez vividaen el casarón construido en 1864.FRESSOLI, María GuillerminaEl vínculo entre los modos de rememorar y lo sensiblea partir del caso del Museo Móvil de FederaciónEste trabajo se propone reflexionar sobre el Museo Móvil de Federación (EntreRíos), el cual surge a partir de un alejamiento de los habitantes de Federacióndel museo tradicional de la localidad. De acuerdo a los gestores del Museo Móvil,dicho distanciamiento es ocasionado por la tristeza que el viejo museoproduce a los habitantes de Federación en tanto representa para ellos la ruinade un espacio comunitario perdido. Esta pérdida se relaciona con una mudanzaabrupta que la totalidad de la grilla urbana debió afrontar durante la últimadictadura, traslado que -acorde con las políticas vigentes en ese momentodestruyósus prácticas y espacios de sociabilidad. Ante la resistencia que manifiestanlos habitantes de Federación frente el viejo museo, es que el mismoconcibe el diseño de un dispositivo móvil destinado a recoger los recuerdos dela historia local en el acto mismo de traslado sobre la grilla urbana, esta accióndesplaza en cada contexto los modos en que el acerbo del museo es definido apartir de la situación de mirada que cada nuevo entorno ofrece (el barrio, unaescuela, hogar de ancianos o la plaza pública). Dentro de ese sistema de acción,es de interés de este trabajo observar los modos de rememoración que elMuseo Móvil construye o habilita. Específicamente nos preguntamos cómo sereformulan, en la acción del traslado y la inclusión de la contingencia de cadasituación de apertura, los modos en que el pasado es dado a ver. A partir de laredefinición que el museo de Federación afronta ante la resistencia ocasionadapor una memoria herida frente al viejo museo, nos proponemos reflexionarsobre el vinculo entre lo sensible y las formas de rememoración crítica quepueden formularse dentro del espacio museístico; para luego desarrollar unareflexión más general en torno a la relación de los museos de memoria y losregímenes de sensibilidad en la formulación de modelos de gestión críticos.GEHRKE, Cristiano y PEIXOTO, LucianaThe Oral History in MuseumsThe ethnographic museum of Colônia Maciel (Maciel Colony) – having as themethe memories of the immigrant descendants with Italian speech that colonizedthe rural portion of the Pelotas’s municipality – was implemented between2004 and 2006, by the Teaching and Research Laboratory in Anthropologyand Archaeology – LEPAARQ (in Portuguese) with the technical staff support,linked to the Institute of Human Sciences of Federal University of Pelotas.Result by a research project, developed from April 2000 to May 2002 whichaimed to rescue the historic memory of formation and trajectory of Pelotas’sItalian community, including the rural colony and urban community of immigrantsand which included oral history studies, iconography and archeology /material culture, the museum turned out to be an instrument to exploitation ofidentity by Italian immigrants descendants.The museum is located at Colônia Maciel, 8th district of Pelotas/RS/Brazil, approximately40 (forty) kilometers from the city center. The choice of this colonyas central, core of the research development, was based on two criteria: a) wasidentified as the most representative of Italian presence in Pelotas (ANJOS,1995); b) despite having been established by the imperial government, wasnever recognized as such by the historiography, thereby causing discontent forthe community of Italian descent, who wants historic recognition of ColôniaMaciel as the 5th Italian colony in Rio Grande do Sul/Brazil.LAGUNAS, Cecilia; RAMOS, Mariano y CIPOLLA, DamiánHistorias de vidas y patrimonio cultural de las mujeresa través de los museosEste trabajo tiene como objetivo abordar el patrimonio cultural de las mujeresreflejado a través de los museos. Para la realización de la investigación seutilizará la bibliografía pertinente a la temática y los testimonios orales a travésde las mujeres referentes y creadoras de estos espacios. De esta forma lautilización de la historia oral nos permite el abordaje de la temática a partirde la recuperación, interpretación y difusión mediante la diversidad de experienciassociales de aquellas mujeres en relación con el patrimonio cultural deellas a través del tiempo. El uso de este método nos permitirá la construcciónde fuentes históricas y la posibilidad de recuperar la memoria de un entramadode lazos sociales. Es decir, lograr la participación de todos aquellos que noentran en la narrativa histórica dominante y están ausentes en las fuentes tradicionales.Aunque si bien no es el único método que podría utilizarse para latransformación de la historia, es el más adecuado que encontramos para estainvestigación. Por lo tanto, los historiadores, que recurren a la historia oralcomo instrumento para desarrollar y ampliar los conocimientos del pasado,ocupan el lugar privilegiado de editor, ya que puede pensar que evidencia senecesita, buscarla y conseguirla, produciendo documentos que funcionaráncomo registro para el futuro.15