Los retos de la historia oral en el siglo XXI: diversidades ...

Sesiones paralelas / Parallel sessionshistorical memory of Sierra Gorda]. These present poets and minstrels happenof a rural world, and manage to move, to touch the layers of sensitivity, the memory,the imagination, the intelligence, that through poetry and music, theypresent individual and collective stories of their region, Mexico and the world.The aim of this paper is to present, through oral history, the historical-socialculturaldimension of voices of contemporary minstrels, by means of thedecimal peasant poetry and Mexican folk music. The theoretical founding isframed in the postulates of Ferraroti (1991); Portelli (1991); Folguera (1994);Mendoza (1997); Frenk (1984). Methodologically, the investigation responds tointerviews realized to the troubadours of Sierra Gorda.The results exhibit that these contemporary minstrels, managed to bring togetherthe work and the artist, the man and his circumstances, resulting in receptorsof a particular musical poetry sense of ownership. The scope of theirmusic is very ample, since they are able to connect sociocultural realities thatcover a wide range of very different recipients. Because they are assertive, criticaland fun, in its artistic expression, ranging from the lower classes [to whichthey affect great part of the problems that the troubadours denounce] to themiddle classes.VÁSQUEZ GRUESO, AldebaránCuéntame melómano: relato de coleccionistas demúsica en Cali, Colombia, 1980-2000El presente texto aborda el relato de tres melómanos en la ciudad de Santiagode Cali, ubicada al sur occidente de Colombia, entre los años 1980-2000. Laoralidad conduce a responder la pregunta central del texto: ¿cómo ha sido larelación de tres melómanos residentes en Cali, Colombia, entre los años 1980-2000, con la música grabada (el disco) y los sitios donde escuchan música? Pormedio de las entrevistas realizadas es posible entender las particularidadesdel sujeto melómano, gustos y lugares donde se escucha la música, formas derelacionarse, actuaciones frente a la música, ritualización del disco, así comolas maneras en las cuales el sujeto crea su identidad.En cuanto a la ubicación bibliográfica de este tema, presente históricamentedesde los fines del siglo XIX y los inicios del XX como resultado de la mecanizacióndel sonido y posterior creación de la industria cultural, es poco lo halladodesde la historia. La música en la sociedad masiva ha merecido un análisis porparte de la sociología y la filosofía de la música, que desde sus miradas permitenentender como nace nuestro melómano, razón por la cual se hace undiálogo con estas disciplinas.Tell me music lover: the story of music collectors in Cali, Colombia, 1980-2000This article discusses the story of three music lovers in the city of Santiago deCali, south west of Colombia, between 1980-2000. Orality leads to answeringthe central question of the text: how was the relationship of three music loversliving in Cali, Colombia, between 1980-2000, with recorded music (the album)and listen to music sites? Through interviews it is possible to understand theparticularities of individual music lover, likes and places where you can hearthe music, ways of relating, face the music performances, ritualization of thedisk, and the ways in which the subject creates its identity.As for the location of the subject literature, this historically from the late nineteenthand early twentieth centuries as a result of mechanization of sound andsubsequent creation of the cultural industry, little is found from the story. Themusic in society has received a massive analysis of the sociology and philosophyof music, since their eyes allow us to understand how born music lover,why is a dialogue with these disciplines.——————————————————————————————————————————————Espacio Virrey Liniers——————————————————————————————————————————————MESA PANEL 5La guerra de Malvinas: testimonios, memorias yexperiencias a 30 años de la guerraA cargo de: Federico LorenzPanelista: Andrea Rodríguez——————————————————————————————————————————————Centro Cultural General San Martín——————————————————————————————————————————————Subtema / Subteme 14Memoria, historia oral y comunidad / Memory, OralHistory and community14 a. Creencias compartidas, tradiciones religiosasy transmisión oral / Shared Beliefs, ReligiousTraditions, and the Oral Transmission.14b- Culturas no hegemónicas e historia oral / Nohegemonic cultures and Oral HistoryMesa / Session 61Coordinan / Chair: Rossana Tejera——————————————————————————————————————————————GELMI, Norma Eda y FLORES, Miriam Ofelia.Una comunidad en conflicto y su escuela como espaciode confluencia.La última década del siglo XX fue escenario de múltiples transformaciones. Enel presente trabajo, confrontaremos con la conjunción del impacto de dos políticasneoliberales que afectaron a diferentes actores sociales al mismo tiempoen un mismo espacio territorial:Por una lado, una localidad ubicada entre dos centro urbano importantes de laProvincia de Córdoba, con una economía agrícola cruzada por la ruta nacional9 y el tren, la cual se vio afectada por la política de cancelación de los serviciosferrocarriles de larga distancia y la construcción de una autopista a 5 kilómetrosde ella; el intendente evito su despoblamiento mediante el desarrollo de planesde viviendas, patrocinados por el gobierno de la provincia, y la entrega delas casas a familias carenciadas de las dos ciudades vecinas. Por otra parte, unaescuela que debía establecer su perfil según las nuevas propuestas de transformacióneducativas establecidas por la Ley Nacional Federal Educativa de 1994 yla aceptación de sus términos por el Estado Provincial para evitar su cierre.El estudio de campo, se realizó durante -2005/2006-, a partir de una propuestaextensionista que tuvo como espacio de ingreso el ciclo de especialización dela Escuela Pública, bajo la premisa de intervenir para evitar la emigración delos jóvenes de la localidad, según la información de la dirección de la unidadpedagógica; al “estar allí” ese antecedente se vio desbaratado por el conciertodesafinado de las múltiples voces que escuchamos.La presencia de las extensionistas puso de manifiesto las pugnas, diálogos ysilencios de construcciones y resignificaciones de identidad/es de los diferentesactores sociales, al exponer que los jóvenes rurales que “emigraban”, enrealidad eran “inmigrantes” en la localidad.Tejera, RossanaEl complejo problema de las violencias en las escuelassecundarias: Una mirada histórico - pedagógicaEn el presente trabajo y en el marco de una tesis de maestría, presentaremosun recorte sobre los problemas de convivencia, violencia y disciplina que sesuscitan en las escuelas secundarias. Las diferentes maneras de tratar la disciplinade los jóvenes desde los comienzos del sistema educativo vienen dandomuestras de fracaso sucesivamente. Desde hace poco más de una década losSistemas de Convivencia configuran el marco legal que regula la manera detratar la disciplina en los establecimientos escolares, este dispositivo tienefuerza de ley y es aplicado en la ciudad de Buenos Aires desde 2001.Resulta interesante mirar el problema de la convivencia desde la historia recientepara poner en tensión las cuestiones políticas que se han puesto enjuego a la hora de establecer cómo se tratará al interior de las institucioneseducativas el manejo de la disciplina, los comportamientos y la convivencia.La historia oral como metodología de la investigación nos permite confrontarlas prescripciones legales sobre la convivencia en la escuela con los relatos delos sujetos involucrados en la problemática institucional educativa.Desde la formación de estudiantes del Profesorado en Psicología de la UBA,en la materia Didáctica General, se da tratamiento al tema de la violencia enlas escuelas como problemática actual, considerando como posibilidad deintervención una propuesta pedagógica-didáctica. Dentro de la comunidadeducativa cada uno de los responsables de los establecimientos, intervienenaplicando el Sistema de Convivencia influenciados por supuestos o juicios quesubyacen en las prácticas cotidianas. Cada uno de los docentes interviene desdesu rol de enseñante, por lo tanto entendemos que una propuesta específicade enseñanza con consideraciones particulares hacia los contenidos y hacia elestudiantado, puede generar climas escolares propicios hacia el logro de unamejor convivencia.Metodológicamente, la historia oral permite revisar y construir una visión quese nutre de interpretaciones y reinterpretaciones sobre la implementación dela normativa durante los años que lleva el dispositivo en marcha, a la vez queotorga la posibilidad de mirar el tema bajo la tensión de la actualidad, permitiendocríticas y abriendo miradas y posibles intervenciones.84