Untitled - Grumo

grumo / número 01 / marzo 2003
Glauco mattoso e dinamite pura - Ademir Assunção*
você combater o bom gosto vigente.
E isso é uma coisa muito presente na tua obra.
Glauco — Exatamente. A escatologia, a insistência que tematizo a
merda, por exemplo, é uma coisa deliberada, uma coisa calculada.
Temática barra pesada escrita, muitas vezes, em forma de sone-
to, uma forma bastante tradicional.
Glauco — Aí está a contradição. A merda, se você for considerá-la
em termos absolutos, é o produto mais desprezível do homem. Quando se
tematiza a merda, pode parecer uma posição bastante irreverente. Mas tam-
bém pode ser muito conservadora. Porque, falando francamente, quando
comecei a mexer com merda, era uma forma simples de dizer que a maior
parte do que estava vendo em volta era uma merda. Estava simplesmente
indignado. É aquela estória: se as pessoas estão fazendo merda e estão sendo
bem aceitas, então vou falar de merda no sentido próprio e no figurado.
Segunda pergunta: você sempre fez poemas diretos, expressan-
do-se sem enrolação. Você defende a comunicação através de uma super-
fície perfeitamente legível? Ou não tem nada disso, seus poemas vão
direto ao assunto porque você é um poeta de linguagem e vida experi-
mentais?
Glauco — Ir direto ao assunto pode ser uma estratégia. Pode ser
também puro cinismo. Cinismo significa usar as mesmas armas do oponente.
Se você está lidando com questões muito delicadas, que mexem com a sus-
ceptibilidade das pessoas, muitas vezes você tem que ser politicamente incor-
reto. Mas, às vezes, você pode dar uma de politicamente correto como uma
forma de cinismo. Quando todo mundo espera que você vá ser grosso, você
age de forma contrária. Tudo o que faço é cerebral. Não existe em mim aque-
la estória de "escrita automática, o que vier, sai", nada disso. É tudo elabora-
do. Poesia é uma coisa fria, não tem nada de muito emocional. É trabalho de
relojoeiro mesmo. Você fica montando as pecinhas.
Terceira pergunta: Há toda uma tendência na poesia contem-
porânea de exercitar a forma fixa do soneto. Mas o que vejo são meras
repetições, sem injeção de fôlego. São exceções, por exemplo, os sonetos
de Paulo Henriques Brito, que cruzam essa forma com a linguagem do
tráfico, da malandragem, das favelas, e Antônio Cícero, que mistura o
soneto à linguagem dos surfistas e do flerte gay, impregnando-o de um
ritmo novo. Mas sempre observei isso em sua poesia. Como em
Leminski que tropicalizou o haikai japonês. Você fez haikais urbanos e
fez limeiricks com temática gay escrachada. O que você acha dessa con-
taminação das formas fixas tradicionais?
Glauco — As fôrmas poéticas, os formatos, as formatações, sem-
pre vão existir. E quanto mais camisa de força elas possam parecer, maior é o
desafio pra você mexer com elas. A melhor maneira de transgredir é trabal-
har dentro daquilo que é considerado regra e transgredir dentro dessa regra.
Comecei a fazer poesia concreta, por exemplo, por brincadeira. O resultado
é que alguns poemas acabaram caindo entre os cânones do concretismo. Mas
há um conteúdo ali de provocação, uma certa avacalhação do concretismo.
Da mesma forma trabalho o soneto, o haikai, e mesmo a música. A maior
criatividade não é você transgredir tudo, fazer versos sem métrica, sem rimas,
sem padrão nem nada. É você transgredir dentro de um pequeno espaço. É
a mesma coisa que fazer malabarismo dentro de um pequeno espaço físico.
Aqueles que estão perpetrando isso, como o Leminski, ou eu mesmo, são
meio artistas de circo.
Você perdeu a visão. Naturalmente perdeu uma porção de
coisas junto com a visão. E o que você ganhou, se é que ganhou algo?
1 2 6]
Glauco — No senso comum, existe a idéia de que o cego, por
perder a visão, acaba ganhando nos outros sentidos. Isso pode ser parcial-
mente verdade, a pessoa fica com a audição mais aguçada e tudo. Mas o que
venho notando é que estou desenvolvendo uma capacidade meio mística,
meio transcendental, que já possuía. Acho que tenho alguma coisa ligada
com a trajetória mística dos gnósticos. A libido está muito ligada a isso.
Quando você mexe com muita força na libido — principalmente no plano
masturbatório, no plano da fantasia erótica — você está mexendo com uma
D o s s i e r