Untitled - Grumo

grumo / número 01 / marzo 2003
Nestor Perlongher: el triunfo del ventear
fluido vibrátil: ingravidez de la materia o la engañosa dura piedra luciferino,
piedra flamígera, en su propio claroscuro en la negatividad de la perspectiva
barroca en el "trompe l´oeil" o de la flora obscura y sombría que se intuye en
el travertino. Pero también es un ojo angustiado que mira y sólo ve mirar las
cosas que miran a los otros ojos que miran, la reflexión reflejada o irreflexi-
vo. Digamos que la función escópica en Perlongher es determinante, una ver-
dadera escopofilia continuante renegada por las aurículas de la oreja que oye
el caer de las vertientes como verdaderas cascadas del significante, el ojo que
vectoriza y sectoriza los meandros del significante por alusión y por elisión,
una verdadera orgía de las miradas sesgada por tropismos de succiones y
exhalaciones, otro ritual de las murmuraciones. Orgasmos y angustia son los
correlatos de la función fálica, el fondo consistente pero algodonoso de la
proliferación. Perlongher muestra la castración real en la multiplicación
imaginaria de su retórica: el delirio de una evaporación fantasmática de la
realidad. Ej.: "porque la aspiración retorcía las lenguas en un giro": el giro
cobra adherencias de serpentinas, de rollo, de bucle, de espiral, y en la jerga
barrial de Perlongher, de rosca o de firulete. El mal gusto invertido como feli-
cidad de los significantes: una nueva moral bochornosa. 2
Los magmas del flato melancólico de las flatulencias, los gases del estado
vaporoso de la experiencia del verso humedecido para resistir y vencer a la
materia sólida: la columna, la estalactita, lo marmóreo, lo ebúrneo, lo rígido,
lo tieso y lo duro y sus estados postrímeros, lo tenso, la tirantez y en último
término, la yacencia.
La función del resorte es tensar la cuerda hasta lo infinito, una catarata de tér-
minos símiles y disímiles sólo atraídos por la constelación de los sonidos.
Pongamos por caso: esmeril, esmeralda, esmerada. O líos, lioneras, telgo-
pores, o la secuencia de un morfema velar líquido l-a, l-e, l-i, l-o. O por el
sentido cultural como la destrucción del verso borgiano: Panteón, Corinto,
Edipo, Esfinge, hasta la dislocación esquizofrénica: "o si le cerraban con el
dedo le hastiaban la espinilla hasta hacer del fastidio del sopor la espesura de
un anca..." Enigma de una esquizografía poética, el teatro de una escritura
díscola, una verdadera anatomía de la escritura donde las pulsiones más agre-
s i vas rechinan en el agridulce y húmedo lamentar de los bucólicos pastore s . 3
Dice el poema: "El bólido de la tardezuela criminosa, profusa en borlas de cal
viva, desciende de las alamedas en pedazos donde se trueca el esplendor del
óleo en el muslo por la rebaba de ese aceite". Y así sigue. Un bucolismo de
las esferas psíquicas: una palabra de perfume que cubrirá un significado mal-
oliente, como el perfume barato de los bailes de barrio, donde se exhala el
olor pringoso del sudor de los sobacos bailarines. Dice: "si este pasito el man-
otazo acecha" para traspapelar —versión barrial del plegado barroco— para
señalar la fisura de la fístula. Una moción de ahuecamiento, de horadamien-
to. Los "alambres" se permutan en lamidos del lame lezamesco con reminis-
cencias rubendarianas hasta las etéreas aguas de "Aguas aéreas": un verdadero
delirio de la licuefacción para antagonizar y politizar la secreta convocación
de la vetustez de la piedra, lo yacente de la yacencia de las estatuas tombales
de la lujuria barroca española. La forma fúnebre da origen a un quejido las-
timero fundado en un narcisismo originario como pérdida de sí, perdida de
pérdida de sí en la escritura. El sujeto comienza a perderse en la fluencia
transparente de lo in -formado, entre una fuerza plástica y una fuerza elásti-
ca que se tensan sin definir la variación de la verdad del velocísimo sujeto. El
sujeto se infinitiza en la perspectiva anamorfótica y el trabajo poético es atraí-
do por un centro desorbitado, un centro descentrado, huidizo, pura superfi-
cie de la superficie sin hondonadas ni profundidades: un sujeto frívolo, velei-
doso y sensual. El cuerpo cavernoso del barroco clásico queda aquí aplasta-
do, diluido, no hay grutas, no hay pozos, no hay cavernas, sólo la reminis-
cencia de un "hueco" o una tierra baldía de los potreros barriales: pura exten-
uación de los significantes barrocos. Un verdadero riesgo para la poesía, su
propia exterminación. Si en Aristóteles el trabajo de la "katarsis" era una pur-
gación de los sentidos, aquí no es más que una purgación como evacuación
de fluidos y sedimentos, la excreción de los filamentos, hilachas del lenguaje
en una pura quiebra de pérdida seminal.
Es interesante pero riesgoso establecer una relación de ciertas formas de
D o s s i e r
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