Untitled - Grumo

grumo / número 01 / marzo 2003
La Refalosa, El Matadero: Lo abyecto ejemplar
declaro unitario", el joven persiste en ese espacio lingüístico hasta la muerte,
momento que sobreviene luego de que el juez dispone dar comienzo a la tor-
tura: "Abajo los calzones a ese mentecato cajetilla y a nalga pelada denle
verga, bien atado sobre la mesa". La muerte por rabia y explosión se anticipa
y sorprende a los federales. Esa anticipación le permite construir una segun-
da instancia de resistencia: el unitario se apropia de ese cuerpo constituido y
lo sustrae definitivamente a toda tecnología de suplicio y dominación. Muere
un cuerpo "desnudo" 31 para que sobreviva un cuerpo político, enjoyado con
los valores de la libertad, las luces y el patriotismo. Muerte y vida se confun-
den en un mismo movimiento.
Despojarse de la vida para mantener "inmaculado" al sujeto político, trans-
formarlo definitivamente en soberano es guardar un resto de la patria. Si
lograban matar al "patriota", los matarifes remataban a la patria. La muerte
usurpada a la decisión de sus captores se transfigura entonces y se inviste
como una de las tantas formas del exilio: lo preser va del deguello, lo prepara
para el regreso. El sacrificio es supremo: entregar el cuerpo por la patria, insu-
flarle nueva sangre y conseguir que sobreviva. Operación metonímica,
operación de rescate: el unitario se pliega, se adueña, reanima el cuerpo inerte
de la nación y consigue apropiarse de la totalidad de ese espacio.
Comienza entonces "La refalosa", que inaugura el tiempo del todo es posible 32 en
la literatura argentina. Como señala Josefina Ludmer, el poema deja leer la
construcción de una lengua asesina y brutal. Se trata en este caso de dar
vuelta el mote de "salvaje" 33 y adicionarlo del lado de los federales. Pero lo
salvaje, para que sea efectivo debe destituir toda ley y fundar una otredad
absoluta e ilegible. Allí están, entonces, los federales, como en una pesadilla
divirtiéndose y riéndose a carcajadas en la sesión de torturas. La disyunción
entre "ellos", los que atraviesan las venas con un puñal bien afilado; o
"nosotros", los que clamoreamos, es irreductible. Esa "o" que resuena todo el
tiempo, es la sala de tortura, que no cesa de extenderse en todo el poema para
adueñarse por completo de la Nación: ¡Viva la Federación!
Desde el inicio mismo del poema Ascasubi erigirá una economía de la sus-
D o s s i e r
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