RDB -AGOSTO-2021

«Dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció
que, estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano
Abel, y lo mató». (Genesis 4, 8)
¿Qué es la maldad? ¿Es una posibilidad o una imperfección? ¿Es
inherente al ser humano? ¿Por qué estamos diseñados así? ¿Hubiera
sido preferible que todos encarnáramos la beatitud sin posibilidad
de optar por una conducta inmoral? La historia de la humanidad y
la personal de cada uno nos demuestra que la esencia del hombre
no es el bien ni el mal, el amor ni el odio, sino la tensión –
inherente a la libertad– entre uno y otro. Si hubiéramos sido
diseñados buenos o malos, seríamos autómatas en un cuerpo. Lo
que nos hace precisamente humanos es la tensión inherente a la
capacidad de elegir y encontrar soluciones para que la vida, como
especie y como individuos, siga el camino de la moral y la dignidad
o de la regresión y el caos.
La historia de la humanidad, a pesar de la barbarie –siempre
presente en algún lugar del mundo y en cualquier tiempo– ha sido
la del progreso esforzado del bien sobre el mal. Ya fuera
porque el «pacto social» que implica el reconocimiento de los
derechos y libertades de los que somos titulares cada ser humano
sea necesario para la supervivencia de la misma, ya fuera por otras
causas meta-biológicas, lo cierto es que, hoy, el hombre como
individuo y la humanidad están en la mejor posición –desde el punto
de vista de la moral– de la que nunca habían estado hasta ahora.
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