RDB -AGOSTO-2021

tienen muchas cosas en común. En ambos casos se trata de colectivos
que luchan contra la depredación del territorio, que caracteriza a los
“megaproyectos” patrocinados por el capital y el “mal gobierno”,
mediante proyectos de construcción de autonomía y de desarrollo de
nuevas prácticas de convivencia y de relación armónica con la
naturaleza.
La experiencia de la autonomía zapatista, vigente desde el
levantamiento armado de 1994 en las montañas del sureste mejicano,
representa sin duda un ejemplo inspirador de resistencia frente al
despojo de las riquezas naturales perpetrado por el capitalismo
depredador y de construcción paralela de una organización comunal
autogestionada que trata de desarrollarse, contra viento y marea, en las
antípodas de las reglas impuestas por los dueños del poder y del dinero.
Si bien son perfectamente conscientes de los límites que la acerba
realidad sistémica capitalista impone hoy en día a su autonomía, los
zapatistas han avanzado en la construcción de relaciones sociales en
armonía con la naturaleza -sirva de botón de muestra la abundante y
totalmente ecológica producción agrícola autóctona- que dejen de pasar,
en lo esencial, por el dinero y el trabajo asalariado. Como refiere
Baschet: “La autonomía zapatista, en lo que se refiere a la educación, la
salud, la justicia y las instancias de gobierno, ha logrado avances
impresionantes sin recurrir a la forma-salario y de manera ampliamente
desmonetizada”.
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