RDB -AGOSTO-2021

movimientos expresan y la reproducción del capital (atrayendo inversión
extranjera o de otra forma). Esto implica inevitablemente participar en
la agresión que es el capital”.
La triste realidad es que la imposibilidad de lograr transformaciones de
calado a través de las vías legal-institucionales sume en el desaliento -
cuando no en el premioso burocratismo legalista que absorbe enormes
energías con ínfimos y tardíos resultados- a las organizaciones y
colectivos que no trascienden las lindes del enclave marcadas por las
superestructuras del capital.
El historiador Miguel Mazzeo abunda asimismo en la esterilidad del
“asalto a los cielos” institucional:
“No se puede construir un bloque social revolucionario desde el Estado,
desde un ministerio, desde la gestión y las ‘políticas públicas’. Las
concepciones ‘institucionalistas’, invocan en vano el concepto de poder
popular, porque para ellas el sujeto histórico es el Estado. Ningún poder
ejercido individualmente, del tipo ‘poder ciudadano’, merece el rótulo de
poder popular. Solo el poder colectivo de los y las de abajo, un poder
con proyecciones contra-hegemónicas, puede llamarse poder popular.
No se construye poder popular con sujetos electorales, con sujetos
beneficiarios de políticas públicas”.
Si el análisis anterior resulta mínimamente certero, la conclusión
inevitable es que la defensa de la posibilidad de alcanzar cotas reales de
transformaciones sociales radicales a través de las vías institucionales o
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