RDB -AGOSTO-2021

vida social. Ambos enfoques son complementarios, pero deben ser
integrados: por lo general, el psicoanálisis ha puesto unilateralmente el
acento en el individuo, descuidando la dimensión social y su evolución
histórica, mientras que el marxismo ha descuidado la dimensión
psicológica en favor solo del nivel económico y político. Bajo la superficie
racional de la búsqueda de los propios intereses, el capitalismo es una
sociedad extremadamente irracional y contraproducente que no puede
explicarse solo mediante las motivaciones conscientes de los actores
sociales.
¿Por qué dice que 1968 es el año inaugural de un nuevo
capitalismo, “el narcisista”, frente a su predecesor, el
“capitalismo
edípico”?
El carácter social basado en el trabajo duro, el ahorro, la represión de
las pulsiones, la obediencia a las autoridades, etc., comenzaba ya a no
resultar funcional después de la Segunda Guerra Mundial. Los profundos
cambios sociales producidos a partir de 1968 no condujeron en ningún
lado a una superación del capitalismo, sino a su modernización. Muchas
exigencias de liberación individual han encontrado su seudorrealización
en la sociedad de consumo. La sumisión “edípica” a una autoridad
personal —por ejemplo, un maestro que predica “patria, trabajo y
familia”— ha sido sustituida por la adhesión a un sistema que
aparentemente permite a los individuos realizar sus propias
aspiraciones… ¡Pero a condición, claro está, de que esto se produzca en
términos de mercado! Ahora, por ejemplo, los profesores
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