Goethe 01-13.indd - Círculo de Bellas Artes

22 de junio de 1775
Grafi to y aguada gris; sobre papel blanco-amarillo
En el reverso, anotado a mano:
«Franja de la vista hacia Italia desde San Gotardo, 22 de junio de 1775»
34,3 x 43,2 cm
Corpus I Nr. 120 / Nr. de inv. 94
Bibliografía: Petra Maisak, Johann Wolfgang Goethe. Zeichnungen,
Stuttgart, 1996, p. 63 fi g.
Petra Maisak, «‘ein Paar Blicke in die freye Welt!’ Zu Goethes
Reise-Zeichnungen», en Goethe-Jahrbuch, 2003, vol. 120, pp. 128 y ss.
[19] FRANJA DE LA VISTA HACIA ITALIA
DESDE SAN GOTARDO
El «viaje del genio» emprendido de mayo a julio con los
hermanos Stolberg 1 y el conde Haugwitz 2 –primer viaje
de Goethe a Suiza– le sirvió en buena medida como
diversión y como forma de autoconsuelo, y fue también
un intento de aclararse las ideas acerca de su confusa relación
amorosa con Lili Schöneman 3 , la hija de un banquero
de Frankfurt.
El punto culminante del viaje fue la ascensión al San Gotardo,
con la mirada profundamente conmovida de Goethe
hacia el grandioso escenario de montañas que se abría hacia
el sur, hacia la tierra anhelada de Italia: una experiencia en el
umbral que él trató de fi jar y expresar en la imagen 4 .
En el esquema en borrador de su escrito autobiográfi co
Poesía y Verdad, Goethe constatará la situación en que surgió
este, el más famoso de sus esbozos de viaje:
El Gotardo mismo. Impresión prodigiosa de esta montaña,
que se transforma en una idea fi ja de la que no
me desharé nunca. Intento de bajar hacia Aerolo. Contrapesado
por el recuerdo de Lili. Nos damos la vuelta.
Débiles ensayos dibujados según la naturaleza.
El dibujo Franja de la vista hacia Italia lo tomó él también,
en su autobiografía, como base para la elaboración posterior
de este acontecimiento, sobre todo en la descripción de
la vista de la cumbre, que tan imponente le había resultado.
Y las fi guritas perfi ladas a lápiz que aparecen de espaldas
en el primer plano de la imagen –a la derecha, junto
al sendero que serpentea, dibujado en el medio, que baja
hasta el valle– le dieron supuestamente la inspiración para
la narración que sigue en Poesía y Verdad, sobre cómo él
y su compañero de viaje Passavant admiraron el panorama
que se les ofrecía, pero no siguieron entonces el camino
que les prometía la entrada en un mundo nuevo 5 :
Me acomodé en el sendero que lleva hacia Italia y
dibujé como lo hacen los diletantes, lo que ni era
dibujar ni menos aún podía ofrecer una imagen: las
cercanas cumbres de la cordillera cuyas caras dejaban
ver la nieve que se derretía formando blancos
surcos y negras lomas. No obstante, gracias a este
infructuoso esfuerzo, aquella imagen ha quedado
indeleble en mi memoria. Mi compañero vino hacia
mí con ánimo y comenzó: [...] ¿No te entran ganas
como a mí de bajar de esta cumbre de dragones
hacia aquellas regiones fascinantes? 6
Con el dibujo, Goethe había tratado de reproducir en
imagen, en el verano del año 1775, aquella indeleble vista
del Gotardo que él había vivido como una «experiencia
espiritual y sensorial». En sus consideraciones posterio-
1 Christian, conde de Stolberg-Stolberg (1748-1821); Friedrich
Leopold, conde de Stolberg-Stolberg (1750-1819).
2 Christian August Heinrich Kurt conde de Haugwitz
(1752-1831).
3 Anna Elisabeth, denominada Lili Schönemann (1758-1817).
4 V. Maisak, 1996, p. 63.
res, explicará que la pretensión de transformar en imagen
una experiencia de tales dimensiones «ni era dibujar ni
menos aún podía ofrecer una imagen». El análisis artístico
que Petra Maisak hizo del dibujo explica por qué Goethe
había de sentir además también como diletante el intento
de dibujar que había tenido él en aquél momento:
La composición, que quedó incompleta, da testimonio
de la difi cultad de construir una continuidad espacial
que, con ayuda de la perspectiva aérea, ponga en
relación la proximidad y la lejanía. Goethe conocía el
trabajo con diferentes planos de imagen aunque sólo
a partir de la imitación intuitiva de modelos artísticos;
por lo que, situado ante el problema de desarrollar
una complicada estructura espacial en un estudio al
aire libre, forzosamente había de fracasar. Si hubiera
querido representar un panorama concluyente a
partir de la concepción de un dibujo así, habría tenido
que hacerlo de manera precisa, algo que rechazaba
la estética del genio; a saber, generar una ilusión
a partir de las reglas del arte que trasladase de forma
racional la vivencia de la naturaleza a la superfi cie.
Él no estaba a la altura de una tarea plástica de ese
tipo; en vista de las imponentes dimensiones, rehusó
también a su capacidad para esbozar de forma abstrayente,
tal y como le permite la mirada focalizadora
de la Cascada del Reuß 7 .
5 V. nota 3, Cat. 17; Petra Maisak explica que las dos fi guritas
que aparecen para darle vida a la imagen no fueron dibujadas
por el propio Goethe (Maisak, 2003, p. 129).
6 WA I, 29, pp. 128 y ss.
7 Maisak, 1996, p. 63.