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Goethe 01-13.indd - Círculo de Bellas Artes

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28 JOHANN WOLFGANG VON GOETHE PAISAJES<br />

53 <strong>Goethe</strong>s Werke HA, XII, p. 414.<br />

54 <strong>Goethe</strong>s Werke HA, XII, pp. 216-223.<br />

[cat. 10-16]<br />

pia in<strong>de</strong>fi nición genera las relaciones <strong>de</strong> distancia. Entre los paisajes nocturnos, que fueron tema<br />

predilecto en los dibujos <strong>de</strong> <strong>Goethe</strong> en torno a 1777, El Brocken a la luz <strong>de</strong> la luna ofrece la escala más<br />

colosal <strong>de</strong> gradaciones <strong>de</strong> luz <strong>de</strong> luna y un impresionante epítome <strong>de</strong> la magnitud <strong>de</strong> lo sentido.<br />

«Todo verda<strong>de</strong>ro aperçu proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> acciones continuadas y produce una continuidad <strong>de</strong> acciones.<br />

Es el eslabón central <strong>de</strong> una larga ca<strong>de</strong>na que se <strong>de</strong>spliega productivamente» 53 , leemos entre las<br />

Máximas y refl exiones. Lo que se revela en esos golpes <strong>de</strong>l sentimiento que <strong>de</strong>nomina aperçus es causa<br />

<strong>de</strong> nuevas certidumbres que tienen un efecto renovador sobre el sujeto. En cierto modo se da en<br />

cada dibujo una condición <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong> que se produzca ese tipo <strong>de</strong> apreciación constituyente,<br />

ese <strong>de</strong>scubrimiento, esa nueva invitación creativa. Pero en el campo <strong>de</strong> dibujo la trayectoria <strong>de</strong><br />

<strong>Goethe</strong>, a diferencia <strong>de</strong> lo que ocurre en las experiencias y estudios científi cos, no muestra empeño<br />

en enca<strong>de</strong>nar sus producciones y búsquedas en una línea <strong>de</strong> realización que dé cumplimiento a una<br />

expectativa <strong>de</strong> progresión a partir <strong>de</strong> la conciencia <strong>de</strong> sus logros. Antes bien, sus paisajes documentan<br />

una búsqueda <strong>de</strong> perfeccionamiento y <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> la visión en la que los logros se mi<strong>de</strong>n por<br />

un provecho ajeno a los propios dibujos. En ese sentido, su disposición es la <strong>de</strong>l aprendiz permanente.<br />

Sin embargo, sí podremos consi<strong>de</strong>rar que existe una conciencia <strong>de</strong> progresión en el <strong>Goethe</strong><br />

artista allí don<strong>de</strong> su actividad <strong>de</strong> dibujante se cruza con los a<strong>de</strong>lantos en su preparación técnica y,<br />

sobre todo –y es esto lo que quiero recalcar–, con su adiestramiento visual. Para éste es fundamental<br />

el conocimiento <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong>l arte, y <strong>Goethe</strong> necesita recorrer el trazado <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong>l arte y<br />

or<strong>de</strong>narlo como experto para consi<strong>de</strong>rar fundamentada su formación. El <strong>Goethe</strong> historiador <strong>de</strong>l arte<br />

sólo <strong>de</strong>jó un legado fragmentario que a<strong>de</strong>más se resiste a ser entendido sin un <strong>Goethe</strong> artista. Dicho<br />

a la inversa: la trayectoria <strong>de</strong>l <strong>Goethe</strong> artista hace posible la expertización <strong>de</strong>l ojo que se aventura a<br />

hacer historiografía <strong>de</strong>l arte.<br />

No pue<strong>de</strong> sorpren<strong>de</strong>rnos hallar en sus apuntes <strong>de</strong> historia <strong>de</strong> la pintura <strong>de</strong>l paisaje, dictados o<br />

redactados entre 1817 y 1829, una enumeración ecuánime <strong>de</strong> las aportaciones <strong>de</strong> los más diversos<br />

artistas al paisajismo a lo largo <strong>de</strong> los siglos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Brueghel hasta Hackert. Porque <strong>Goethe</strong><br />

hace <strong>de</strong> sus anotaciones para una historia <strong>de</strong>l paisaje ocasión para el reconocimiento <strong>de</strong> diversos<br />

valores distintivos <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> la naturaleza en la pintura y no meros juicios <strong>de</strong> gusto.<br />

La diversidad se evalúa según criterios que tien<strong>de</strong>n a establecer diferenciaciones tipológicas y<br />

resaltar valores distintivos entre quienes contribuyeron a <strong>de</strong>sarrollar este género artístico cuya<br />

visión <strong>de</strong> conjunto tuvo una evi<strong>de</strong>nte importancia para él. Sin embargo, aunque se trate <strong>de</strong> meros<br />

esquemas y <strong>de</strong>l borrador <strong>de</strong> un artículo 54 , cuentan lo sufi ciente como para po<strong>de</strong>r colegir que existe<br />

una diferencia radical entre el propósito <strong>de</strong> esa historia <strong>de</strong> un género pictórico y la que correspon<strong>de</strong><br />

a la «Parte histórica» <strong>de</strong> su Teoría <strong>de</strong> los colores. Y, aun a riesgo <strong>de</strong> subrayar evi<strong>de</strong>ncias,<br />

merece la pena llamar la atención sobre ello. Puesto que lo que en la «Sección Tercera» <strong>de</strong> la<br />

Teoría <strong>de</strong> los colores es una reconstrucción <strong>de</strong> la concatenación <strong>de</strong> tesis acerca <strong>de</strong> la naturaleza <strong>de</strong>l<br />

color a lo largo <strong>de</strong> la historia que se ven <strong>de</strong>splazadas o, al menos, relativizadas por el trabajo <strong>de</strong>l<br />

propio <strong>Goethe</strong>, la historia <strong>de</strong> la pintura <strong>de</strong> paisaje que trazan sus apuntes es la <strong>de</strong> logros que en

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