Goethe 01-13.indd - Círculo de Bellas Artes

de Navidad de 1772, en la que se refi ere al emotivo estado de serenidad que le había provocado la
vista del Meno en Frankfurt al anochecer y le llevó a preservarlo en un dibujo:
Me paré tranquilamente en el puente. La ciudad oscura a ambos lados, el horizonte
en luminosa calma, el refl ejo del río dejaban una deliciosa impresión en mi alma,
que arropé con ambos brazos. Corrí a mi estancia, hice que me dieran papel y lápiz
y dibujé para mi plena alegría aquella imagen tan cálida y a media luz como se
encontraba en mi corazón 15 .
Testigo de parecidos sentimientos es la sanguina, algo posterior, Orilla del Meno en Frankfurt con
vistas sobre el Puente Viejo, en la que toma por objeto, al igual que en tantos paisajes sentimentales
de aquella década, la vista nocturna.
Incluso podría hablarse del lugar como raptor del dibujante. Hay a este respecto pruebas tan conmovedoras
como un comentario de Friedrich Wilhelm Gotter de septiembre de 1772 en el que leemos:
«Desde hace un par de días Goethe está desaparecido –desaparecido en el más estricto sentido–.
Pues nadie sabe adónde ha ido. Sospecho que ha partido a caballo a la caza de cuadros hacia
Weilburg [en la comarca de Limburg, Hessen], donde estuvimos este verano» 16 . Como todo cazador,
el de cuadros que aquí se menciona, se empleaba decididamente en el coto que le era propicio. «Te
puedes imaginar cómo merodeo dibujando por los bosques de Turingia; el duque va tras los venados,
yo tras los paisajes» 17 , escribía el 24 de julio de 1776 a Johann Heinrich Merck desde Ilmenau.
El Rigi e Ilmenau los terrenos de Suiza y Turingia que indefectiblemente contamos entre los cotos
del Goethe dibujante, lo mismo que montañas como el Brocken en el Harz y el Borschen en Bohemia,
rincones de Italia como Tívoli, Pozzuoli, Palermo, Albano y Frascati; y lugares tan imprescindibles
en su vida como Jena y Karlsbad han de ser contados entre los que forman parte consustancial
de sus trofeos en el campo del dibujo. La historia del Goethe dibujante es, en sus propias palabras, la
de un persistente «afán que va del arte a la naturaleza y de la naturaleza regresa al arte» 18 , y pasa una
y otra vez, en consecuencia, por la vivencia del lugar.
2. un arte solícito
No sólo entre sus dibujos tempranos priman los paisajes. De los aproximadamente 2.500 dibujos
a mano de Goethe que se conservan, casi dos terceras partes son paisajes. Es difícil eludir el hecho
de que quien afi rmó que «lo más elevado que puede alcanzar el ser humano es el asombro» 19 diera
cuenta en sus dibujos del «paisaje como imagen». La imagen visual del paisaje que nos ofrecen los
dibujos de Goethe se nos presenta como el correlato más directo de motivos de la experiencia que
tienen un carácter constitutivo primordial para toda una constelación del saber moral, científi co y
poético que su obra nos transmite. Si es el «juicio contemplativo» la forma de intuición que sustenta
la verdad de la cognición, también son los dibujos los testimonios que documentan de forma
más inmediata la respuesta de la visión a vivencias determinantes.
GOETHE: EL PAISAJE COMO IMAGEN JAVIER ARNALDO 17
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15 Ib., pp. 138-139.
16 Cit. G. Femmel, Corpus der Goethezeichnungen, vol. VII [Die Zeugnisse], Leipzig,
Seemann, 1973, p. 21.
17 Goethes Briefe HA, I, p. 223.
18 Cit. Femmel, op. cit. v. VII, p. 58.
19 F. F. Biedermann, Goethes Gespräche. Eine Sammlung zeitgenössische Berichte aus seinem
Umgang auf Grund der Ausgabe und des Nachlasses von Flodoard Freiherrn von Biedermann,
ed. Wolfgang Herwig, Zúrich/ Stuttgart, Artemis, 1965-87, vol. III (1971),
Eckermann, 26.02.1824.