Goethe 01-13.indd - Círculo de Bellas Artes

énfasis en el atractivo de los motivos del mundo campesino, de clara ascendencia neerlandesa,
por los que había desarrollado un afecto en su propio entorno, como refl eja, entre otros, el muy
elaborado dibujo Granja campesina de Turingia, realizado en torno a 1777. En un pasaje de dicha
carta enumera algunos de esos temas que le ocupan:
Pienso en las cabañas derruidas, los corrales, los tejados de paja, las viguerías y las
pocilgas. Con frecuencia en horas felices pasamos delante de tales objetos, siempre
se encuentran dispuestos a ser imitados y, puesto que huimos de buena gana de
la mundanidad y de las casas ostentosas para reponernos en lo sencillo y limitado,
nos llegamos a formar tantas y tantas ideas con tales motivos, que estos se hacen
incluso más encantadores que lo noble. Creo que es lo que les pasó a los holandeses
con su arte 62 .
En 1780 y 1782 se ejercitó Goethe en la copia de diversas estampas y algunos dibujos en los que
admiraba el tratamiento dado a los motivos del paisaje rústico. Copió a Anthonie Waterloo, a Lambert
Doomer, también a Christian Wilhelm Ernst Dietrich y con especial insistencia a Alart van
Everdingen. Ya por entonces adquiría estampas de artistas neerlandeses, que llegaron a tener una
presencia formidable en su colección. Sólo de Everdingen llegó a poseer 102 grabados. Las esmeradas
copias que hizo de Everdingen denotan un extraordinario empeño de disciplina y precisión
que sólo podemos explicar por el afán de familiarizarse con los actos motores del dibujo propios
del maestro. La ejecución de la copia auxilia al control de la mano al tiempo que agudiza la observación
y ordena y estimula la refl exión del dibujante sobre el dibujo 63 . Pero el perfeccionamiento de
su cualifi cación manual no era sino un refuerzo necesario de un aprendizaje de la visión que tomaba
el paisaje del naturalismo por asesor y la naturaleza misma por horizonte; el dominio manual debía
acompañar la capacidad de perfeccionamiento de la mirada para dignifi car plenamente su competencia.
El aprendizaje de la visión pasa además por la prueba de nuevos encuentros y retos, incluso
muy lejanos a los motivos humildes del paisaje rústico; cabría enumerar encuentros muy diversos,
pero sin ninguna duda hay que destacar el signifi cado que para Goethe adquirió el paisaje clásico
como arquetipo.
«En Claudio Lorena la naturaleza se declara para siempre» 64 , dice una de sus anotaciones de historia
del paisajismo de 1818. Por otro lado, en su ensayo sobre Ruysdael de 1816 defi nía a este pintor
«como artista pensante» 65 . Entre ambas instancias, la de la manifestación preclara de la naturaleza
sensible y la de la vista del lugar contemplada refl exivamente, se contiene el espacio de actuación
del paisajismo goetheano. La lectura del conjunto de sus dibujos, como tal colección, está sometida
a ese tipo de polaridades. En cierto modo, si reunimos una selección de sus paisajes que cubra
toda su trayectoria, actuamos desde la perspectiva fi nal de su autor, esto es, desde la posición de
quien ya se ha formado una visión histórica del arte del paisaje y puede comprender su propio recorrido
como una historia del paisaje.
GOETHE: EL PAISAJE COMO IMAGEN JAVIER ARNALDO 31
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62 Goethes Briefe HA, I, p. 305.
63 Cf. J. Grave, «‘Sehen lernen’. Über Goethes Arbeit am Bild», Deutsche Vierteljahrsschrift
für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 80/3 (2006), pp. 357-377.
64 Goethes Werke HA XII, p. 218.
65 Ib., p. 138.