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Goethe 01-13.indd - Círculo de Bellas Artes

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62 JOHANN WOLFGANG VON GOETHE PAISAJES<br />

[cat. 21]<br />

[cat. 11]<br />

25 Véase WA I, 5.1, p. 65.<br />

26 El 7 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1780, <strong>Goethe</strong> le informa a Merck <strong>de</strong> sus estudios <strong>de</strong> dibujo: «Pronto<br />

trataré <strong>de</strong> ejercitarme en la copia rápida <strong>de</strong> formas; pronto, en el dibujo correcto;<br />

pronto trataré <strong>de</strong> acostumbrarme a la expresión diversa <strong>de</strong> la postura, en parte<br />

conforme a la naturaleza, en parte también conforme a los dibujos y grabados <strong>de</strong><br />

la imaginación y así, cada vez más, <strong>de</strong> trabajar a partir <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>fi nición y el crepúsculo»;<br />

WA IV, 4, p. 203.<br />

<strong>de</strong> la naturaleza sino que se atreverá a lanzar su mirada artística a la «forma sentida» y producirá<br />

con ello obras tan imponentes como Valle brumoso en Ilmenau. También aquí se valdrá <strong>de</strong> la palabra;<br />

el dibujo lleva una leyenda en el margen y, como se lo envía a Charlotte von Stein, lo acompañará<br />

con versos que dan expresión <strong>de</strong> su amor 25 .<br />

La subjetividad artística, cargada <strong>de</strong> emoción, que <strong>de</strong> forma tan vehemente sostendrá el joven<br />

<strong>Goethe</strong> se verá interferida en la época <strong>de</strong> su cuadragésimo cumpleaños por un nuevo <strong>de</strong>sarrollo.<br />

El viaje a Suiza con el duque Carlos Augusto en el otoño <strong>de</strong> 1779 marcará, cara al exterior, el punto<br />

<strong>de</strong> infl exión; el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> formar y dirigir al impetuoso y joven duque y el renovado encuentro con<br />

el sublime paisaje <strong>de</strong> los Alpes reforzarán su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> consolidación y profundización personal. Se<br />

iniciará un cambio <strong>de</strong> paradigma: se apagará el interés por una rebelión contra la estética normativa;<br />

genio, originalidad y empatía enfática per<strong>de</strong>rán su importancia <strong>de</strong>cisiva como fundamento <strong>de</strong>l<br />

arte y, en su lugar, ganará importancia el esforzarse en una forma artística objetivada. <strong>Goethe</strong> <strong>de</strong>sarrollará<br />

el convencimiento <strong>de</strong> que la condición <strong>de</strong> artista no pue<strong>de</strong> agotarse en el sentimiento enfático<br />

por un objeto, sino que este objeto habrá <strong>de</strong> llevarse a la representación elaborado y a<strong>de</strong>cuado<br />

<strong>de</strong> forma objetiva. Esto requerirá un perfeccionamiento formal en lugar <strong>de</strong> fugaces esbozos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as;<br />

el mero «balbucear» y «garabatear» quedará obsoleto ante esta pretensión.<br />

En el nuevo <strong>de</strong>sarrollo se incluirán todos los ámbitos. En 1779 aparecerá como un signo literario<br />

la versión en prosa <strong>de</strong> Ifi genia en Tauris; para entonces, <strong>Goethe</strong> comenzará también a <strong>de</strong>dicarse en<br />

serio a las ciencias naturales, algo que había venido precedido por el «gusto por la alquimia» <strong>de</strong> su<br />

época inicial. En el viaje a Suiza, <strong>Goethe</strong> verá por vez primera, en 1779, en la pinacoteca <strong>de</strong> Kassel,<br />

pinturas originales <strong>de</strong> Claudio Lorena y, en Weimar, seguirá unos laboriosos estudios en la escuela<br />

<strong>de</strong> dibujo. <strong>Goethe</strong> trata <strong>de</strong> sustituir lo borroso <strong>de</strong> sus dibujos por un trazo preciso y <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollar<br />

una técnica compositiva regular 26 . Al mismo tiempo, seguirá prefi riendo aún los sencillos motivos<br />

rurales que le eran tan familiares; para tener un mayor control sobre ellos, copiará los grabados <strong>de</strong><br />

paisajes <strong>de</strong> Allaert van Everdingens, cuyas expresivas vistas <strong>de</strong> la naturaleza nórdica con sus cabañas<br />

campesinas y tejados <strong>de</strong> paja serán por completo <strong>de</strong>l gusto <strong>de</strong> <strong>Goethe</strong>. Sus propios ensayos realizados<br />

a modo <strong>de</strong> esbozos le parecerán ahora a <strong>Goethe</strong> puro diletantismo, aunque su valor autobiográfi<br />

co signifi que mucho para él, tal y como suce<strong>de</strong> (según se ha mostrado) en la Franja <strong>de</strong> la vista hacia<br />

Italia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> San Gotardo. Los esbozos son un material bruto que él elaborará a menudo y ejecutará<br />

con esmero en imágenes. Y también será posible una supraformación <strong>de</strong> tales imágenes <strong>de</strong>l recuerdo;<br />

un ejemplo es el poema «Ilmenau», que <strong>Goethe</strong> <strong>de</strong>dicará al duque en 1783 por su cumpleaños,<br />

como una forma <strong>de</strong> «espejo <strong>de</strong> príncipes». La salvaje actividad <strong>de</strong> las partidas <strong>de</strong> caza <strong>de</strong>l duque con<br />

sus banquetes junto al fuego, que <strong>Goethe</strong> había vivido y fi jado <strong>de</strong> forma directa en fugaces esbozos,<br />

se transformará ahora en un idilio y se trasladará a imágenes verbales bien temperadas:<br />

(...) ¿Dón<strong>de</strong> estoy? ¿Es la tierra <strong>de</strong> algún cuento?<br />

¿Qué festín en la noche ante las rocas?

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