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contient plus la même charge émotionnelle l85 ». Le nouveau sens de cette modernité se
définit par la réconciliation et non par la révolte ou la rupture comme ce fut le cas
auparavant. Les mots clés comme «partenariat» et «conciliation» sont au cœur du
vocabulaire, ce qui laisse entendre une réouverture vers le monde extérieur. La
réappropriation de l'environnement se fait également par le biais de l'imaginaire collectif
qui est celui de l' alliance, de la conciliation et de la négociation, gouvernés par l'idée de
« relier» : « En fait, cet imaginaire synthétique cherche à articuler la dualité et non à la
séparer. [ ... ] Il suppose une posture mentale « copulative » qui associe les éléments mais
en préservant leurs identités respectives [ ... ] 186 ».
Ces pages contiendront des thématiques déjà étudiées dans le contexte des années
antérieures, telles que la féminisation et la personnification de la ville, le sentiment
d'appartenance à ce corps urbain, mais également des nouveautés avec la vie souterraine
de la métropole qui n'a encore jamais été abordée. Nous amorcerons ce chapitre par
l'analyse de quatre chansons qui féminisent Paris de manière positive, ce qui change
l'image qui lui était attribuée dix ans plus tôt. À cet optimisme notable, s'oppose l'envers
du décor avec trois textes diamétralement opposés. Nous renouerons des liens avec le
côté sombre, empreint de désespoir, avec des narrateurs perdus à travers la capitale. Puis
nous découvrirons un aspect jusqu'alors inconnu, le métro parisien. Finalement, Doc
Gynéco offre en 1997 un texte touchant malgré sa réalité percutante, qui réconcilie
pourtant Paris et son narrateur.
185 Pascale Weil, À quoi rêvent les années 90, Les nouveaux imaginaires, consommation et communication.
Paris, Seuil, 1993, p. 15.
186 Idem, p. 31 .
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