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éférence <strong>du</strong> régime politique gouverné par Lénine. Étant la couleur emblématique de ce<br />
mouvement, elle devient la caractéristique de la cité.<br />
Cette femme vit enfermée dans son appartement, banal comme ceux de ses voisins:<br />
« Deux pièces et la cuisine / Canapé frigidaire 160 », ayant pour seule distraction ses chats<br />
et la télévision. Son travail ne lui procure aucun plaisir et, ses revenus ne lui permettant<br />
pas de voyager, elle se contente de regarder par la fenêtre: « Y a qu ' le bleu des mobs qui<br />
l'emmène en vacances / Ses histoires d' amour elle les vit dans Confidence 161 ». Ses<br />
seules joies sont de prendre soin de ses chats, de parler <strong>à</strong> ses plantes et d'écouter Michel<br />
Druker <strong>à</strong> la radio « Parc'qu'elle le trouve beau / Et pas <strong>du</strong> tout vulgaire 162 ». Au-del<strong>à</strong> de<br />
l'existence de cette femme, ce tableau <strong>du</strong> quotidien illustre la vie de centaines d'habitants<br />
de ces cités où règne la lourdeur des destins désabusés, brisés par une multitude<br />
d'évènements, plus ou moins contrôlables. Ces diverses situations se rencontrent dans<br />
différents milieux sociaux, il est vrai , mais ce texte laisse entendre que ce malaise et cette<br />
difficulté d'existence semblent se concentrer dans les cités.<br />
Poursuivant la perspective <strong>du</strong> quotidien, la chanson de Pierre Perret « C'est ainsi<br />
qu'on vit <strong>à</strong> Paris » s' inscrit dans la démarche de la vision en éventail, c'est-<strong>à</strong>-dire un<br />
regard panoramique décrivant avec soin des comportements, des gestes, des modes de<br />
vies exprimant la banalité et l'habitude des citadins. C'est pourquoi ce texte comprend de<br />
nombreux personnages de classes sociales variées qui, néanmoins, renvoient la même<br />
perception de Paris. La ville n'est plus la capitale ensoleillée, joyeuse et aimante qu'elle a<br />
160 Ibid.<br />
16 1 Ibid.<br />
162 Ibid.<br />
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