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Les points de vue de Michel de Certeau, de L'Allier et de Carpentier se complètent en ce
qui concerne la déambulation, mais surtout par rapport au mécanisme de création d'un
autre monde à partir du réel.
Selon L'Allier et Carpentier, « [L]a ville représente la matière première des
écrivains déambulateurs, parce qu'elle se raconte à travers leur corps en mouvement 23 ».
La ville et la déambulation sont intimement liées, car si la marche s'inscrit dans le
paysage urbain, c'est « autant par résistance face à la déshumanisation du monde que par
désir de comprendre ce monde déconstruit, parce que le marcheur est toujours en quête
de sens 24» . Quant à l'étude chronologique de la perception de Paris, elle est tributaire
d' un regard sociologique voire ethnographique, de s011e que ce mémoire puisera dans
l'ouvrage de Bernard Cathelat, Panorama des styles de vie 1960-90 25 . L'analyse de la
. société française durant ces quarante années a permis à son auteur de dresser des
tendances sociologiques qui nous ont guidée dans la compréhension des évènements
sociaux qui se retrouvent dans les textes, ainsi que dans le mode de penser et le
fonctionnement sociétaire de ces années là.
Ce mémoire se compose de quatre chapitres qui découpent les décennies ciblées,
soit: 1960, 1970, 1980 et 1990. Cette frise chronologique permet de sui vre les différents
courants qui les caractérisent, et ce, grâce aux 44 textes de chansons qui constituent notre
corpus.
La constitution du corpus s'est faite par l'exploration de divers sites internet
proposant des textes sur Paris. Un nombre représentatif de chansons a été sélectionné afin
23 Ibid.
24 Op.cit. , p. 33.
25 Bernard Cathelat, Panorama des styles de vie 1960-90, éd. D' Organisation, Paris, coll. Mémentos-eo,
1991 , 40 p.
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