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peu des précédents, car on y voit mOInS un quotidien dur et froid, causé par
l' irresponsabilité d'une figure autoritaire omniprésente, qu ' un portrait d'un nouvel
arrivant qui, malgré les beautés de la ville, se sent abandonné: « Dans mon sud suant son
soleil noir, / Tu m'aspirais, Paname / [ .. . ] J'accours vers toi, Paris! / [ ... ] / Mes souliers
sont en cuir de chaussettes / Mes chaussettes sont en laine de pieds nus 104». Le narrateur
demande à la ville de retrouver son cachet, sa grandeur de capitale, puisqu'elle semble
avoir perdu sa beauté et son intelligence qui attirait les plus grands artistes:
« Mais c'était pour mieux déguster / Et tâter et téter / Ta peau Ésie / Car, bien
sûr, je cherchais les poètes / [ ... ] Et c'était ici que le grand vent de l' invention /
Faisait valser les têtes / Paris / Jérusalem de l'intelligence / doux murmures de
jubilations / Je t'en prie / Oh je t'en prie, oui je t'en prie / Toi qui fus un grain
de beauté du monde / Sois un grai n de bonté du monde / [ ... ] À la ville 1 umière
éteinte en simulacres 105 ».
Néanmoins, le narrateur n'envoie pas un message culpabilisant à la ville qu'il qualifie de
« vieille dame 106 », même si elle ne paraît plus répondre à ses attentes et qu'elle n'est
plus à la hauteur de la grande capitale artistique qu'elle fut. Paris demeure une ville
appréciée qui doit, malgré tout, prendre soin de sa population et maintenir une image
positive.
En 1978, Yves Simon poursuit la réflexion de Claude Nougaro en chantant « Les
rues de France ». Il ne s'agit pas d' inculper Paris (le personnage), le rendant coupable de
la détresse humaine, mais simplement de faire état de la situation précaire dans laquelle
se trouve un grand nombre de gens. Des indices permettent de cibler davantage les
104 Claude Nougaro, « Montparis », 1973 .
105 Ibid.
106 Ibid.
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