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imaginaire plus évolutionniste que révolutionnaire, mais el1e connaît une crise des avant<br />
gardes 224 ».<br />
Conclusion<br />
Les pages de ce chapitre ont fait état de l'évolution de la postmodernité, un courant<br />
qUl mettait de l'avant la nouveauté, l'indivi<strong>du</strong>, la consommation, mais aussi qui<br />
redéfinissait certaines valeurs sociales jugées inadaptées. Les années 90 ont permis <strong>à</strong><br />
l'indivi<strong>du</strong>alisme et au repli sur soi des années antérieures de passer <strong>à</strong> une nouvel1e étape.<br />
Tout en acceptant l'indivi<strong>du</strong>alité comme norme, la conciliation et le partage font de<br />
nouveau partie des échanges interpersonnels. Nous restons dans un fonctionnement dit<br />
moderne sans occulter définitivement les modes de communication passés.<br />
En chanson, nous constatons un regam d'énergie qUI , même si cela n'est pas<br />
flagrant, est présent au sein des paroles. Paris projette toujours une part sombre, mais cela<br />
ne peut être autrement, car il ne s'agit pas d'un personnage, mais bel et bien d' un<br />
immense pôle urbain. Sa gestion, quant <strong>à</strong> elle, est humaine, et c' est cela qu ' il faut<br />
interroger lorsque des cas de figure comme la pauvreté, la violence ou la détresse<br />
surviennent. Mano Negra, Mano Solo et Doc Gynéco ont exposé ces faits afin d'alarmer<br />
le public de cette réalité. Leur message ne blâmait aucunement la ville mais plus<br />
particulièrement ses dirigeants.<br />
224 Pascale Weil, op. cil., p. 15.<br />
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