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Selon Garric, qUI reprend ici l' idée de Paul Ricoeur suivant laquelle la
représentation peut être pensée comme un « schématisme» à travers la tradition
occidentale du récit, la représentation urbaine obéirait à des types constants ou, autrement
dit, à des constructions historiques. Garric en compte trois: l'attribution urbaine, qui
consiste en une désignation directe de la ville par son nom; la carte, le type le plus
pictural, se caractérisant par le tracé de la limite extérieure de la ville à laquelle vient
s'ajouter la rue, césure intérieure qui organise les différents lieux en un rapport de
coexistence intemporel et impersonnel; puis, le parcours. Celui-ci s'oppose en tous points
à la carte, car il est assumé par un marcheur qui suit un itinéraire personnel et l' investit de
son individualité. Il est fragmentaire et animé par une dynamique temporelle. Cette
opposition entre la carte et le parcours fait de la ville un objet porteur de réflexivité
implicite, car notre regard construit les villes selon cette même opposition et la remet
donc toujours en vigueur! 6. De cette première prise de conscience du monde urbain et de
ces différents angles de vue, nous continuons le raisonnement d'Henri Garric afin de
comprendre ce qu'est « l' endroit », sa constitution urbaine mais également sensorielle:
L'endroit est donc ouverture, ouverture du désir à l'autre, ouverture du voi r à ce
qui nous garde dans l'autre. L'expérience de l'endroit, aussi bien dans la marche
que dans la state de la vision, est donc avant tout expérience d' un vide ouvert
sous nos pieds, sous notre corps; en outre, et il ne faudra pas l'oublier, cette
description de lieu implique que le vécu du lieu s'ouvre toujours sur un voir,
c'est-à-dire s'articule nécessairement avec une représentation du lieu! 7.
Cette définition de l'endroit est à retenir tout au long de nos analyses, car le cœur de nos
réflexions est nourri par la vision de la ville telle qu'exprimée par les personnages des
16 Henri Garric, op. cil., p. 70-71.
17 Idem, p. 26.
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