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Paris est face à une ambigüité identitaire : celle d' une ou d' un prostitué(e) : « Paris
c'est mon job à taxi / Quand les clients lorgnent au compteur / Et qu' ils n'ont jamais
qu'un quart d'heure / Pour faire leurs courses au Paradis / [ ... ] C'est un tapin tout en
voilure / Qui fait du charme aux devantures 89 ». Le narrateur n'exprime pas clairement sa
vision de la ville, ce qui laisse l'auditeur dans le doute quant au sexe qui lui est attribué.
Léo Ferré prend comme personnage un chauffeur de taxi, vulgaire, qui erre dans des
milieux sombres, mais ce portrait peut être élargi pour devenir la représentation de Paris.
,
Ce qu'il vit, ce qu'il voit et ressent, toute cette froideur et cette déchéance humaine ne
sont, en fait, qu' une projection de la capitale. Ce texte présente un univers glauque dans
lequel le personnage même de Paris désire mettre fin à certaines choses en faisant
disparaître une partie de sa population. Le fait de ne pas définir le sexe de la capitale peut
illustrer une perte d'identité de la part de la ville qui se répercute dans la vision que le
narrateur ad' elle.
Georges Chelon met en scène la personnification de Paris grâce à son texte de 1970
« Paris n'a plus l'air de Paris ». Cette chanson nous montre une vieille femme que le
narrateur chérit encore malgré les reproches qu' il lui fait. La première impression qu'il
partage donne le ton au reste des paroles dépeignant l'écart entre ce qu'était sa ville et ce
qu'elle est devenue:
89 Ibid.
Paris n'a plus l'air de Paris / Paris n'a que l'air d'aujourd'hui / Paris n'a plus
l'air d'une dame. / À coup de rides ravalées / Elle veut oublier son passé /
Comme le font beaucoup de femmes. / C'est une ancêtre aux cheveux blancs, /
Qui voudrait rester dans le vent / Et qui se met des mini-jupes. / Quand elle
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