La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

C’étaient aussi les malheurs de toute la famille d’Adam qui arrachaient au Sauveur ce cri
amer. En Jérusalem, Jésus voyait le symbole d’un monde endurci, incrédule, rebelle, se précipitant
au-devant des jugements de Dieu. Il lisait l’histoire du péché et de la souffrance humaine, écrite
dans les larmes et le sang. Emu d’une compassion infinie pour les affligés et les malheureux, il
aurait voulu les en préserver tous. Mais comment pouvait-il arrêter le flot des calamités déferlant
sur le monde quand, alors qu’il était prêt à se livrer à la mort pour les sauver, si peu d’âmes
cherchaient en lui leur unique secours ?
La Majesté du ciel en larmes ! le Fils du Dieu infini courbé par la douleur et secoué par
d’amers sanglots ! Ce spectacle, qui provoqua dans le ciel un saisissement général, nous révèle la
nature odieuse du péché : il nous montre combien est difiicile, même pour le Tout-Puissant, la
tâche d’arracher le coupable à la pénalité de la loi divine. Promenant son regard à travers les siècles
jusqu’à la dernière génération, Jésus voyait le monde plongé dans un égarement analogue à celui
qui causa la ruine de Jérusalem. Le grand péché des Juifs a été la réjection du Christ ; le grand
péché du monde chrétien consistera à repousser la loi de Dieu, base de son gouvernement dans le
ciel et sur la terre, et à fouler aux pieds ses préceptes. Alors, des millions d’esclaves du péché et
de Satan seront condamnés à la seconde mort, pour avoir, dans un aveuglement inconcevable,
méconnu le jour de leur visitation !
Deux jours avant la Pâque, après avoir dénoncé l’hypocrisie des pharisiens, Jésus, sortant du
temple pour la dernière fois, se retira de nouveau avec ses disciples sur le mont des Oliviers. Assis
avec eux sur les pentes herbeuses dominant la cité, il contemplait une fois encore ses murailles,
ses tours, ses palais. Une fois encore, il voyait l’éclatante splendeur du temple couronnant, tel un
diadème, la colline sacrée. Mille ans auparavant, le psalmiste avait célébré la faveur que Dieu avait
accordée à Israël en élisant domicile dans sa sainte demeure : Sa tente est à Salem, et sa demeure
à Sion." " Il préféra la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aimait. Et il bâtit son sanctuaire
comme les lieux élevés. " (Psaumes 76 : 3 ; 78 : 68, 69.) Le premier temple avait été construit au
cours de la période la plus prospère de l’histoire d’Israël. David avait réuni d’immenses trésors à
son intention. Dieu en avait inspiré les plans (1chroniques 28 : 12, 19) ; Salomon, le plus sage des
rois d’Israël, avait présidé à son érection. Ce temple était l’édifice le plus magnifique que le monde
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