La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

changement, de l’autorité de la tradition et des Pères, ils le font au mépris du principe même qui
les a séparés de Rome, à savoir que “ leur seule et unique règle de foi est 1’Ecriture sainte ” . Rome
voit bien qu’ils s’abusent et ferment volontairement les yeux sur des faits évidents. Aussi se réjouitelle
en constatant que l’idée d’une loi du dimanche gagne du terrain, assurée de voir, tôt ou tard,
le monde protestant revenir dans son giron. L’observation du dimanche imposée par des églises
protestantes équivaut à l’obligation d’adorer la papauté ou “ la bête ”. En outre, en imposant un
acte religieux par l’intermédiaire du pouvoir civil, les églises formeront une “ image à la bête ” ;
il s’ensuivra que tout pays protestant qui imposera l’observation du dimanche rendra par là
obligatoire l’adoration de la bête et de son image.
Il est vrai que les chrétiens des générations passées ont observé le dimanche, convaincus que
c’était le jour du repos prescrit par la Bible. Et il y a actuellement dans toutes les confessions, sans
en excepter la communion catholique romaine, de vrais chrétiens qui croient honnêtement que le
dimanche est d’institution divine. Dieu agrée leur sincérité et leur fidélité. Mais quand
l’observation du dimanche sera imposée par la loi, et que le monde possédera la lumière sur le vrai
jour du repos, celui qui, alors, rendra hommage à Rome plutôt qu’à Dieu, adorera la bête de
préférence à Dieu, adoptera le “ signe ” de l’autorité de la bête au lieu de celui de l’autorité divine
et obéira aux lois humaines plutôt qu’à la loi de Jéhovah, celui-là recevra la “ marque de la bête ”
.
Le plus terrible avertissement jamais adressé à des mortels est celui qui est contenu dans le
message du troisième ange. Ce péché est particulièrement odieux puisqu’il attirera sur la tête des
transgresseurs la colère de Dieu sans mélange de miséricorde. On ne saurait donc laisser le monde
dans les ténèbres sur une question de cette importance. La mise en garde contre ce péché doit
parvenir au monde avant que les jugements de Dieu fondent sur lui ; chacun devra en connaître les
motifs et avoir l’occasion d’y échapper. Or, la prophétie déclare que cette proclamation sera faite
par le premier ange “ à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple ” . L’avertissement
du troisième ange, qui fait partie de ce triple message, ne doit pas avoir une publicité moins large.
Il sera, dit la rophétie, proclamé d’une voix forte par un ange qui vole au milieu du ciel. Il attirera
donc l’attention du monde entier.
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