La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

CHAPITRE 31 : Les Bons Anges et Les Esprits Malins
Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des
mauvais esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans
les Ecritures. L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant
aux anges fidèles, qui “ exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ”
(Hébreux 1 : 14), plusieurs les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement les
Ecritures enseignent l’existence des anges, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment
qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés des morts.
Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fondation de la terre
“ les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris
de joie ” (Job 38 : 7). Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de
l’arbre de vie, alors que la mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont
d’une nature différente de celle des hommes, puisqu’il est écrit : “ Tu l’as fait, pour un peu de
temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2 : 7, version Synodale.)
La Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire des êtres célestes, sur leurs
rapports avec le gouvernements divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan de la
rédemption. “ L’Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses. ”
“ J’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône. ” Dans l’antichambre du Roi des rois,
se presse une multitude “ d’anges, puissants en force ”, et qui exécutent “ ses ordres, en obéissant
à la voix de sa parole ” (Psaume 103 : 19-21 ; voir Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les
messagers de Dieu au nombre de “ dix mille millions ”. L’apôtre Paul nous parle aussi “ des
myriades qui forment le choeur des anges ” (Daniel 7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers
célestes se déplacent si rapidement que le prophète les voit s’élancer “ comme la foudre ” (Ezéchiel
1 : 14).
L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du Sauveur “ était comme l’éclair, et son
vêtement blanc comme la neige ” ; cette apparition fit trembler les gardes romains, qui “ devinrent
comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain monarque assyrien, méprisa et
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