La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

pape, ils furent réduits au silence par les autorités ; mais ne voulant pas abandonner leur entreprise,
ils eurent recours à un autre moyen de propagande. Artistes aussi bien que prédicateurs, ils mirent
à profit leur talent et peignirent deux tableaux sur une muraille exposée au public. Un de ces
tableaux représentait l’entrée de Jésus à Jérusalem, " plein de douceur, et monté sur un âne "
(Matthieu 21 : 5), et suivi de ses disciples nu-pieds et grossièrement vêtus. Sur l’autre, on voyait
une procession pontificale ; en tête, le pape couvert de son plus fastueux costume, la triple
couronne sur la tête ; il était monté sur un coursier richement caparaçonné, précédé de trompettes
et suivi de cardinaux somptueusement vêtus.
Il y avait dans cette décoration murale un sermon à la portée de toutes les classes de la
société, et dont la morale n’échappait à personne. La foule se rassemblait devant ces tableaux.
Plusieurs étaient profondément impressionnés par le contraste entre l’humilité du Maître et
l’orgueil du pape, son soidisant serviteur. Devant l’agitation qui se produisait dans Prague, les
deux étrangers jugèrent prudent, pour leur sécurité, de s’éloigner. Mais l’enseignement qu’ils
avaient donné ne fut pas oublié. Leurs tableaux frappèrent Hus qui se mit à étudier plus
soigneusement les Ecritures et les écrits de Wiclef. Bien qu’il ne fût pas encore en faveur de toutes
les réformes préconisées par ce dernier, il voyait plus clairement la véritable nature de la papauté,
et il se mit à dénoncer avec énergie l’orgueil, l’ambition et la corruption de la hiérarchie. De
Bohême, la lumière passa en Allemagne. Des troubles qui se produisirent à l’université de Prague
amenèrent le départ de plusieurs centaines d’étudiants allemands, dont bon nombre devaient à Hus
leur première connaissance des enseignements de la Bible ; rentrés chez eux, ils les répandirent
dans leur pays.
On ne tarda pas à savoir, à Rome, ce qui se passait à Prague, et Hus fut sommé de comparaître
devant le pape. Obéir, c’était courir au-devant d’une mort certaine. Le roi et la reine de Bohême,
l’université et la noblesse s’unirent pour demander que Hus fût autorisé par le pape à rester à
Prague et à se faire représenter à Rome par un délégué. Au lieu d’accueillir favorablement cette
requête, le pape procéda au jugement de Hus, le condamna et mit la ville de Prague en interdit.
A cette époque, une telle sentence jetait l’effroi dans tous les cœurs. Les cérémonies qui
l’accompagnaient étaient propres à terrifier les personnes habituées à considérer le pape comme le
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