La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

les marches du temple. Des milliers de Juifs périrent. Le bruit de la bataille était dominé par des
voix qui disaient : " I-Kabod ! " c’est-à-dire : la gloire s’en est allée.
Titus, n’avait pas réussi à apaiser la fureur de la soldatesque. Pénétrant avec ses officiers
dans l’intérieur de l’édifice sacré, il fut émerveillé de sa splendeur ; et comme les flammes
n’avaient pas encore atteint le lieu saint, tentant un dernier effort pour le sauver, il conjura ses
soldats de combattre les progrès de l’incendie. Armé de son bâton de commandement, le centenier
Liberalis s’efforça d’imposer l’obéissance. Mais la présence même du général en chef ne parvint
pas à arrêter la rage des Romains contre les Juifs ; rien ne put faire entendre raison à des hommes
aveuglés par le carnage et alléchés par l’appât du pillage. Voyant, l’or étinceler de toutes parts, à
la lumière sinistre des flammes, les soldats s’imaginèrent que des trésors incalculables se
trouvaient cachés dans le sanctuaire. Aveuglés par la fumée et les flammes, les officiers durent
battre en retraite et abandonner le noble édifice à son sort.
Spectacle terrifiant pour les Romains, mais combien plus pour les Juifs ! Toute la crête de
la colline qui dominait la ville flamboyait comme un volcan. Avec le fracas du tonnerre, les
bâtiments, l’un après l’autre, s’effondraient dans un brasier dévorant. Les toits de cèdre
ressemblaient à des nappes de flammes. Les pinacles dorés jetaient des reflets embrasés. Des tours
s’élevaient des colonnes de fumée et de flammes dont la lueur éclairait les collines avoisinantes.
Dans l’obscurité, des groupes d’assiégés, en proie à une angoisse mortelle, suivaient les progrès
de l’incendie. Sur les murailles et les éminences de la haute ville, les assiégés, certains atterrés,
d’autres exaspérés, se livraient au désespoir ou proféraient de vaines menaces. Les cris des soldats
romains et les hurlements des insurgés périssant dans les flammes se mêlaient au crépitement de
l’incendie, et les échos de la montagne répercutaient les lamentations du peuple massé sur les
hauteurs. Des gens à demi morts d’inanition rassemblaient ce qu’il leur restait de forces pour faire
entendre une dernière clameur d’angoisse et de désolation.
" A l’intérieur se déroulait un spectacle plus terrifiant encore. Hommes et femmes, jeunes et
vieux, insurgés et sacrificateurs, combattants et suppliants étaient massacrés sans miséricorde. Et
comme le nombre des tués dépassait celui des égorgeurs, les légionnaires, poursuivant leur oeuvre
d’extermination, devaient escalader des monceaux de cadavres. " (Milman, History of the Jews,
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