La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

de l'endurcissement et de l'ingratitude des hommes, reculer devant le sacrifice du Calvaire. A
Gethsémané, sa main trembla en soulevant la coupe d'angoisse qui lui était présentée. Il eût pu,
même alors, essuyer la sueur de sang qui ruisselait sur son front, et laisser la race coupable périr
dans son iniquité. S'il avait fait cela, la rédemption des hommes déchus eût été impossible. Mais
lorsque le Sauveur donna sa vie, et qu'il s'écria en expirant : " Tout est accompli ", le plan de la
rédemption se trouva assuré. La promesse du salut faite à nos premiers parents en Eden fut ratifiée.
Le royaume de grâce, qui n'avait existé auparavant que par la promesse de Dieu, fut alors établi.
Ainsi, la mort de Christ, l'événement même que les disciples avaient regardé comme détruisant
leur espérance sans retour, fut ce qui lui apposa pour jamais le sceau de la certitude. Quoiqu'elle
leur eût apporté un cruel désappointement, elle était pour eux la preuve suprême que leur croyance
était fondée. L'événement qui les avait remplis de tristesse et de désespoir, fut celui qui ouvrit la
porte de l'espérance à tout enfant d'Adam, celui sur lequel étaient basées toutes les espérances de
vie future et de bonheur éternel des fidèles serviteurs de Dieu de tous les temps.
Les desseins de l'infinie Miséricorde s'accomplissaient par le désappointement même des
disciples. Quoique leurs cœurs eussent été gagnés par la grâce divine et la puissance des
enseignements de Celui qui "parlait comme jamais homme n'a parlé, " il se trouvait mêlé à l'or pur
de leur amour pour Jésus, le vil alliage de l'orgueil humain et des ambitions égoïstes. Dans la
chambre même où Jésus prit sa dernière Pâque, à cette heure solennelle où les ombres de
Gethsémané descendaient déjà sur leur Maître, il y eut " une contestation entre eux (les disciples),
pour savoir lequel d'entre eux devait être regardé comme le plus grand." Luc 22 : 24. Ils ne voyaient
que le trône, la couronne et la gloire, tandis qu'ils avaient devant eux l'opprobre et les angoisses de
Gethsémané, de la cour du prétoire et de la croix du Calvaire.
C'était l'orgueil de leur coeur, leur soif de gloire mondaine qui les portaient à se cramponner
avec une telle ténacité aux faux enseignements de leur temps, et à ne tenir aucun compte des
paroles du Sauveur, montrant la vraie nature de son royaume, et prédisant ses souffrances et sa
mort. Ces erreurs leur valurent l'épreuve, pénible mais nécessaire, que Dieu permit pour leur
correction. Quoique les disciples se fussent trompés sur le sens de leur message, et n'en eussent
pas saisi toute la portée, ils avaient pourtant prêché l'avertissement que Dieu leur avait donné à
proclamer, et le Seigneur voulait récompenser leur foi et honorer leur obéissance. C'est à eux que
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