La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

l’armée romaine, une légion se composant de trois à cinq mille hommes, cet aveu nous renseigne
sur le nombre de démons qui s’étaient logés dans le corps de ces possédés.
Sur l’ordre de Jésus, les esprits malins lâchèrent leurs victimes ; celles-ci, recouvrant leurs
facultés, s’assirent paisibles et soumises aux pieds de Jésus. Mais les démons ayant reçu
l’autorisation d’entraîner au lac un troupeau de pourceaux, les gens de Gadara envisagèrent cette
perte comme n’étant pas contrebalancée par le miracle accompli et prièrent le divin Guérisseur de
se retirer de leur contrée. C’est ainsi que Satan accuse constamment les chrétiens d’être la cause
des malheurs et des calamités dont luimême et ses agents sont les vrais responsables.
Mais les desseins de Jésus ne furent pas frustrés. Il avait permis aux démons d’anéantir le
troupeau de pourceaux pour censurer les Juifs qui, par amour du gain, élevaient des animaux
impurs. S’il n’avait pas tenu les démons en échec, ils n’auraient précipité dans le lac non seulement
les pourceaux, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. Ceux-ci ne devaient leur salut qu’à
la puissance charitablement déployée en leur faveur. En outre, le Seigneur permit cet incident pour
donner à ses disciples l’occasion de voir une manifestation de la cruauté de Satan envers les
hommes et les animaux. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l’ennemi qu’ils étaient
appelés à affronter et se gardent de ses artifices. Il voulait aussi que les habitants de la région voient
qu’il avait la puissance de briser les chaînes de Satan et de relâcher ses captifs. D’ailleurs, après le
départ de Jésus, les hommes si merveilleusement délivrés restèrent dans le pays pour proclamer la
miséricorde de leur Bienfaiteur.
Le Nouveau Testament nous donne d’autres exemples du même genre. La fille d’une femme
syrophénicienne cruellement tourmentée par un démon en fut délivrée par Jésus, qui le chassa par
sa parole (voir Marc 7 : 26-30). Le “ démoniaque aveugle et muet ” (Matthieu 12 : 22) ; le jeune
homme “ possédé d’un esprit muet ”, et qui l’avait “ jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr
” (Marc 9 : 17-27) ; le lunatique dont l’ “ esprit de démon impur ” (voir Marc 7 : 26-30) qui le
possédait troubla la tranquilité de la synagogue de Capernaüm le jour du Sabbat ; tous ceux-là
furent guéris par un Sauveur compatissant. Dans presque tous ces cas Jésusz s’adressa au démon
comme à une entité intelligente et lui ordonna de sortir de sa victime, de cesser de la tourmenter.
En constatant la grande puissance du Christ, les fidèles, les fidèles de Capernaüm se disaient les
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