La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

n’est pas celle qui résulte de la sentence prononcée sur Adam, et que subit toute la famille humaine.
C’est la " seconde mort " , qui est mise en contraste avec la vie éternelle. En conséquence du péché
d’Adam, la mort a passé sur l’humanité. Tous les hommes descendent dans la tombe. Mais, grâce
au plan du salut, tous seront rappelés à la vie.
" Il y aura une résurrection des justes et des injustes. " (Actes 24 : 15.) " Comme tous meurent
en Adam, de même aussi tous revivront en Christ." (1Corinthiens 15 : 22.) Une distinction est faite
entre les deux classes de ressuscités. " Tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et
en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal
ressusciteront pour le jugement. " (Jean 5 : 28, 29.) Ceux qui seront jugés dignes de participer à la
résurrection des justes sont proclamés " heureux et saints ". " La seconde mort n’a point de pouvoir
sur eux . " (Apocalypse 20 : 6.) Ceux qui ne se sont pas assuré le pardon par la conversion et par
la foi devront subir la peine de leurs transgressions : le salaire du péché. Leur châtiment " selon
leurs oeuvres " variera quant à son intensité et quant à sa durée ; mais pour tous il se terminera
également par la seconde mort. Etant donné que Dieu ne saurait, tout en étant miséricordieux et
juste, sauver le pécheur dans ses transgressions, il le prive d’une existence qu’il a compromise et
dont il s’est montré indigne. Un écrivain inspiré a dit :
" Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus; tu regardes le lieu où il était, et il a
disparu. " Et un autre : Les nations " seront comme si elles n’eussent jamais été " . (Psaume 37 :
10 ; Abdias 16). Couvertes d’infâmie, elles disparaissent dans un oubli éternel. Ainsi prendra fin
le péché avec toutes les misères et toutes les ruines dont il est la cause. Le psalmiste écrit : " Tu
détruis le méchant, tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité. Plus d’ennemis ! des ruines
éternelles ! " (Psaume 9 : 5, 6.) Transporté dans les sphères célestes, saint Jean entend un hymne
universel de louanges, que ne trouble aucune note discordante. Toutes les créatures qui sont dans
les cieux et sur la terre rendent gloire à Dieu (Apocalypse 5 : 13). On n’y entendra nulle part des
réprouvés blasphémer Dieu et se tordre au sein des tourments éternels, mêlant leurs rugissements
aux chants des rachetés.
La doctrine de l’état conscient des morts repose sur l’erreur fondamentale d’une
immortalité naturelle. Cette doctrine, comme celle des tourments éternels, est contraire aux
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