La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

l'époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. - Et à minuit on entendit crier
Voici l'époux qui vient, sortez au-devant de lui. Alors ces vierges se levèrent toutes, et préparèrent
leurs lampes. " Matthieu 25 : 5-7. Au cours de l'été 1844, vers le milieu de l'époque comprise entre
le temps que l'on avait d'abord supposé être celui de la fin des 2300 jours et l'automne de la même
année, où l'on trouva ensuite qu'ils aboutissaient, ce message fut proclamé dans les termes mêmes
de l'Ecriture : ‘’ Voici l'époux qui vient !
Ce mouvement fut provoqué par la découverte que le décret d' Artaxerxès pour la
restauration de Jérusalem, décret qui forme le point de départ de la période des 2300 jours, fut mis
à exécution dans l'automne de l'an 457 avant Jésus Christ, et non au commencement de l'année,
comme on l'avait d'abord cru. Comptés à partir de l'automne de l'an 457, les 2300 ans se terminent
en l'automne de l'an 1844. Des arguments tirés des symboles de l'Ancien Testament indiquaient
aussi l'automne comme le moment où l'événement représenté par la " purification du sanctuaire "
devait avoir lieu. Cela devint encore plus clair lorsqu'on porta son attention sur la manière dont les
types se rapportant au premier avènement de Christ avaient été accomplis.
L'immolation de l'agneau pascal était une ombre de la mort de Christ. L'apôtre Paul dit : "
Christ, notre Pâque, a été immolé pour nous. " 1 Corinthiens 5 : 7. La poignée des premiers fruits
que l'on agitait devant L’Éternel au temps de la pâque, était un type de la résurrection de Christ.
Paul dit en parlant de la résurrection du Seigneur, et de tous ses disciples : " Christ est les prémices,
ensuite ceux qui lui appartiennent ressusciteront à son avènement. " 1 Corinthiens 15 : 23.
Semblable à la poignée du premier grain mûr que l'on agitait devant L’Éternel, Christ fut les
prémices de cette immortelle moisson de rachetés, qui, à la prochaine résurrection, seront
rassemblés dans les greniers de Dieu. Ces types eurent leur accomplissement, non seulement quant
à l'événement, mais aussi quant au temps. Au quatorzième jour du premier mois juif, le jour et le
mois auxquels, pendant quinze longs siècles, l'agneau pascal avait été immolé. Christ ayant mangé
la Pâque avec ses disciples, institua cette fête qui devait commémorer sa propre mort comme
"Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ".
Cette même nuit, il fut saisi par les méchants, pour être crucifié et immolé. Et comme
antitype de la poignée agitée, notre Seigneur ressuscita des morts le troisième jour, constituant "
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