La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

caractérise encore par la direction de l’intention : on peut voler, calomnier, tuer, pourvu qu’en le
faisant on éloigne l’intention coupable, et qu’on s’en tienne à l’ intention permise, par exemple au
désir d’être riche pour pouvoir faire du bien, au désir de sauver son honneur et peut-être sa vie.
Enfin les réservations mentales, autre système ingénieux inventé par les jésuites, consistent dans
le droit d’affirmer une chose fausse, même par serment, pourvu que dans son for intérieur on en
pense une autre qui infirme ou modifie celle que l’on paraît affirmer. Les Provinciales de Pascal
flagellèrent ces turpitudes et portèrent aux jésuites un coup fatal et décisif, dont ils ne se sont jamais
relevés moralement. De leur côté, les capucins et les franciscains, jaloux de leurs succès dans les
missions lointaines, dénoncèrent leur méthode d’accommodation et de supercherie dont ils usaient
pour faciliter la conversion des païens au christianisme. Mais ce qui acheva de les perdre, ce fut
leur conduite politique.
…
La guerre de Trente ans leur livra la Bohême et la Silésie. Bientôt ils gagnèrent la Belgique
et la Pologne, et, y écrasèrent le protestantisme par la violence. La Suède seule leur ferma
résolument ses portes en 1593. Elisabeth les avait bannis d’Angleterre, ainsi que tous les ordres
religieux en 1585. …
" Nous n’avons rien dit de leur enseignement au point de vue des moeurs ; la question est
trop délicate ; on sait seulement que plusieurs de leurs manuels ont du être supprimés par les
gouvernements, et que celui du P. Gury en particulier renferme des questions et des réponses qui
ne peuvent pas être reproduites, même en latin. Les jesuites ont produit, outre leurs célèbres
casuistes, Mariana, Sanchez, Escobar, des missionnaires zélés, comme Xavier ; des pédagogues
habiles ; des savants, comme Bolland, Sirmond, Porée ; des prédicateurs éloquents, comme
Bourdaloue. Mais, chose curieuse, ils n’ont jamais réussi dans leurs entreprises politiques, et c’est
lorsque leur influence semblait le mieux assise que leurs projets échouaient contre le réveil des
souverains ou contre le bon sens des peuples. …
" En vain les gouvernements demandèrent au général, le P. Ricci, quelques changements
dans les constitutions de l’ordre ; Ricci répondit fièrement : Sint ut sunt, aut non sint (qu’ils soient
ce qu’ils sont ou qu’ils ne soient pas). Clément XIII essaya de les défendre dans sa bulle
Apostolicum, en 1765 ; mais après sa mort, le 19 août 1773, Clément XIV publia sa bulle Dominus
558