La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

dépourvu d’égoïsme. Jésus pleure sur le sort inexorable de Jérusalem ; il pleure sur l’aveuglement
et l’impénitence de ceux qu’il est venu sauver. (Voir Luc19 : 41, 42.)
Plus de mille ans d’histoire se déroulaient devant le Sauveur. La faveur et la sollicitude
divines dont le peuple élu avait été l’objet repassaient devant ses yeux. Là, sur la colline de Morija,
le jeune Isaac, victime volontaire, emblème des souffrances du Fils de Dieu, s’était laissé lier sur
l’autel. (Voir Genèse 22 : 9.) Là aussi, " l’alliance " , la glorieuse promesse messianique, avait été
confirmée au père des croyants. (Voir Genèse 22 : 16-18.) Là encore, la fumée du sacrifice offert
par David sur l’aire d’Ornan, le Jébusien, avait détourné l’épée de l’ange destructeur. (Voir 1
Chroniques 21.) Plus que tout autre lieu sur la terre, Jérusalem avait été honorée d’en haut.
L’Éternel avait " choisi Sion " , il l’avait " désirée " pour son séjour. (Psaume 132 : 13.)
Des siècles durant, les prophètes y avaient fait entendre leurs avertissements. Les
sacrificateurs y avaient agité leurs encensoirs, et les nuages de l’encens étaient montés devant Dieu
avec les prières des adorateurs. Chaque jour, le sang des agneaux figurant l’agneau de Dieu y avait
été versé. Jéhovah avait manifesté sa puissance dans la nuée éclatante au-dessus du propitiatoire.
Là, enfin, l’échelle mystique unissant le ciel et la terre (Genèse 28 : 12 ; Jean 1 : 51), et sur laquelle
les anges de Dieu montaient et descendaient, avait ouvert aux hommes l’accès au lieu très saint. Si
Israël était resté fidèle à son Dieu, Jérusalem eût subsisté à toujours. (Jérémie 17 : 24, 25.) Mais
l’histoire de ce peuple favorisé entre tous n’avait été qu’une longue série d’infidélités et
d’apostasies. Il avait résisté à la grâce céleste, méconnu et méprisé ses privilèges.
Quoique Israël se fût " moqué des envoyés de Dieu " , qu’il eût " méprisé ses paroles " et se
fût " raillé de ses prophètes " , Jéhovah ne s’en était pas moins manifesté à lui comme un " Dieu
miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité " . (Exode 34 : 6.)
Maintes fois repoussée, la miséricorde continuait à faire entendre ses appels. Dans un amour plus
tendre que celui d’un père pour le fils qu’il chérit, le Dieu de leurs pères avait donné de bonne
heure à ses envoyés la mission d’avertir son peuple qu’il voulait épargner. (2 Chroniques 36 : 15,
16.) Les appels, les supplications et les réprimandes ayant échoué, il leur avait envoyé ce qu’il
avait de plus précieux au ciel ; que dis-je ? il leur avait donné le ciel tout entier dans ce seul don !
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